الدكتور محمد الأوراغي في محاضرة بمنتدى الحكمة للمفكرين والباحثين:نظرية اللسانيات النسبية بديل حضاري يجمع بين التراث والحداثة

بسط الباحث اللساني الدكتور محمد الأوراغي معالم نظريته اللغوية النسبية يوم السبت الأخير بمقر منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين بالرباط الذي يرأسه الدكتور طه عبد الرحمان الأخير. والنظرية حسب ما صرح به المحاضر خلال اللقاء العلمي الذي ضم نخبة من المتخصصين والعلماء والباحثين تعتبر بديلا عن نظرية النحو الكلي للباحث اللساني نعوم تشومسكي تأخذ ما جاء في التراث من المفيد ولا تقصي ما جاء به الغرب. وأشار الأستاذ الأوراغي إلى أن الوقت حان لتجاوز الاستكان والكسل الفكري الناتج عن التمثل الكلي لأقوال السلف في مجال النحو واللغة والانبهار بما عند الآخر شرط أن يحترم هذا الإبداع المنطلقات الحضارية للأمة، داعيا إلى التعاون والتكامل بين الطرفين لحل المشاكل بدل الإلغاء والتقليد:فليس هناك جهد فكري يجب إلغاؤه، فالفكر مجرد عن الزمان والمكان، وكل فكر صالح إلا إذا كذبته اللغة العربية، يقول الأوراغي.
حدد الباحث لنظريته المسماة باللسانيات النسبية شروطا أربعة يجب الالتزام بها وهي:
- أن تتوفر للنظرية القدرة على حل أزمة فكرية تستعصي على الحل في المجتمع، وأن يكون الحل موافقا لأصول الحضارة الإسلامية ومستوعا كل ما لدى نحاتنا ولدى الآخرين من صدق.
- أن يشكل وجودها نظرة جديدة وإبداعية إلى اللغة وثورة علمية في حقل اللسانيات.
- أن يمثل أساسها محورا استبداليا، ويكون بناؤها الداخلي منطقيا مختلفا عن النظرية النقيض المبنية عليها.
- أن تكون توقعاتها متطابقة لموضوع دراستها بحيث تتجاوز النماذج المنهجية اللسانية الموجودة بأيدي الباحثين وتسد ما فيها من ثغرات.
وبين الباحث اللساني أن النظرية الجديدة التي وضع أسسها تنظر إلى اللغة أنها كسبية:( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا) وقوله تعالى: (ومن آياته اختلاف ألسنتكم وألوانكم)، ونسبية تعتبر أن اللغات البشرية لها نمطان اثنان من الأنحاء: نحو تنطبق عليه نظرية تشومسكي ويشمل اللغات الهندو أوروبية ذات التركيب القاعدي القار، والثاني نحو للغات الأخرى كالعربية واليابانية ذات بنية حرة متنقلة، والصفة الثالثة أنها دلالية لا تفصل بين الصورة والمادة، فالوظيفة تتجوهر في المادة، وهذه الخصائص الثلاثة، يقول الباحث تخالف نظرية تشومسكي التي تعتبر اللغة بنية طبعية توجد بدماغ الإنسان وتنتقل عبر المورثات البيولوجية، وأن نحوها كلي ما دام موجودا في اللغة الإنجليزية، والثالثة أنها صورية مستقلة عن المعنى أو الدلالة.
واحتج الباحث لبطلان نظرية تشومسكي المسماة بالنحو الكلي بإدراجالبرامترات لجبر نظريته من السقوط أمام الفحص المراسي والمعطيات الواقعية.
وأبرز الباحث أن الأزمة الفكرية ساهمت في انقسام اللسانيين العرب إلى تيارين متصارعين: تيار تراثوي يسير على فكرة :ما ترك الأول للأخير ما يقول، والثاني حدثوي يرى أن الغرب وصل إلى مستوى كبير في مجال دراسة اللغة والمطلوب هو تقليده في ذلك، موردا حجج التراثويين في الانتصار لرأيهم.
وأعقبت عرض الباحث الأوراغي مجموعة من الأسئلة والإضافات من الحضور نبهت إلى آفاق النظرية على مستوى التطبيق ووسائل تنزيلها مع التطورات المستجدة دفعت الباحث إلى التصريح بأن مشكلة اللغة في دارسها، مشددا على مقولة العلماء السابقين أن بعض العمل غايته العلم، وكل العلم غايته العمل، داعيا في الآن نفسه إلى تقويم اللسان للمتكلمين بالعربية بدل القول بإصلاحها وتطويرها.
وكان رئيس المنتدى الدكتور طه عبد الرحمان قد قدم اللقاء العلمي بالتذكير بأنشطة المنتدى ودوره في إبداع أفكار تجديدية تؤسس لحداثة حضارية لا تفصل بين الديني والتراثي لمواجهة التحديات المطروحة في الساحة الإسلامية والعربية، مفيدا أن المنتدى سينظم لقاء علميا حول العمران يقدمه الباحث الدكتور بوعياد يوم الثالث عشر من دجنبر المقبل.
وتجدر الإشارة إلى أن منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين فضاء فكري لمدارسة عموم القضايا الحضارية المطروحة على الساحة العلمية والفكرية ومنتدى لتلاقح الأفكار.
وقد تم تأسيسه من طرف مجموعة من الباحثين المتخصصين في مجالات مختلفة(فلسفية، حقوقية، تاريخية، أدبية...) منذ سنة ونصف تقريبا.