د. رشيد بنكيران يكتب: معالم على خطبة العيد

دأبت بعض المجالس العلمية المحلية، ومنها المجلس العلمي المحلي لمدينة القنيطرة، على خطى مرسومة تتعلق باختيار موضوع خطبة العيد منذ سنوات، فقد ارتأى هذا المجلس المحترم أن يكون موضوع خطبة العيد في شعبة من شعب الإيمان، أشبه ما يكون بخطبة الجمعة، يتعرض مثلا لموضوع الثبات على العبادة والمداومة عليها، أو المعاملة الحسنة، أو معاملة الجار، أو خلق الحياء أو غيرها من الموضوعات التي تندرج في لبنة من لبنات الدين.
ولي ملاحظة على هذا الاختيار، سبق لي أن حاورت بعض الفضلاء من هذا المجلس في شأنها منذ مدة طويلة كذلك، وهي أن موضوع خطبة العيد له من الخصوصيات ما يميزه عن موضوع خطبة الجمعة، فينبغي أن يكون حاملا لرسائل شاملة تخاطب ضمير الأمة، توقظه من سباته، تذكره بحقيقة وجوده وبقضايا أمته، تبصره بخطط أعدائه.
ولهذا، أغتنم هذه المناسبة -وظلال عيد الأضحى قد أطل عليها- مقترحا رسائل جامعة، تكون في جملتين أو ثلاث أو أربع حسب موضوع الرسالة والهدف منها، والتي ينبغي أن تتضمنها خطبة العيد، وأدعو من يهمه الأمر للمشاركة في هذا الاقتراح قصد إغنائه؛ موافقا أو مخالفا، مضيفا أو مقوما، وليسعنا ما وسع غيرنا من المصلحين إن صلحت المقاصد والنيات، وتعطرت الألفاظ والعبارات، وقد عنونت هذا الاقتراح ب: "معالم على خطبة العيد" ومن بين هذه الرسائل:
1- رسالة تتعلق بالحكمة من خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في هذه الحياة؛
2- رسالة تتعلق بحقيقة توحيد الله وشموليته لمناحي حياة المسلم الموحد وخطورة الشرك؛
3- رسالة تبرز حق الله وحده لا شريك له في التشريع، وأن مقولة فصل الدين عن الدولة اغتصاب لهذا الحق، وأن العلمانية الناعمة هي من أخطر ما يهدد المسلم الآن؛
4- رسالة تحذر من مغبة دعوات الفكر المنحرف المتمثل في التفجير والتكفير دون قواعد الشرع وضوابطه وغيرها من هذه الأفكار الهدامة؛
5- رسالة تذكر بقضية القدس وفلسطين التي أصبحت نسيا منسيا، وقليل من يتحدث عنها اليوم حتى في خطب الجمعة؛
6- رسالة تربط المسلم المغربي بهموم إخوانه في العالم الإسلامي، وأن أخوة الإسلام أقدس من أخوة الوطن والدم؛
7- رسالة تفضح مكر المنافقين الجدد، وأن صناعة المسلم الإيجابي والفعال في مجتمعه، المنخرط في إصلاحه هو انتصار ضد هؤلاء؛
8- رسالة تبين ضرورة التفقه في الدين وأن لا تدين مع الجهل، وأن التعليم قضية مصيرية للمسلم؛
9- رسالة توضح الأعمال المطلوبة من المسلم يوم العيد.
وهكذا..
وقد يقول قائل: هل خطبة العيد ستتكلم عن هذا كله؟! أليس هذا بكثير؟!
فيكون الجواب: إنما هي رسائل منتقاة بعناية وإحسان، ثم ليتخير منها الخطيب الموفق ما يراه مناسبا حسب الظرف والوقت، على أساس أن ما فاته في خطبة عيد الفطر قد يستدركه في خطبة عيد الأضحى، أما اختيار موضوع من شعب الإيمان والحديث عنه لوحده، أو جعله هو المحوري في خطبة العيد، فإن ذلك يناسب خطبة الجمعة، التي يكون الخطيب فيها قد رسم برنامجه السنوي عن الموضوعات التي يرى أن من يحضره في حاجة إليها، وقد ألمني كثيرا -في آخر خطبة للعيد حضرتها- كيف أن فاجعة تفجير مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وقعت ولا ذكر لها في خطبة العيد الفطر، لا تصريحا ولا إشارة، والتي جاء التحذير من المساس بها على وجه الخصوص من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ما يشيب عند سماعه الولدان، وقد ارتبط ذاك الصنيع الآثم بها بالفكر الضال المنحرف المعولم، وأظن أن من أسباب الغفلة عن ذكرها هي الخطة المرسومة من المجلس العلمي الآنفة الذكر.
والغرض من ذكر هذه الكلمة المتواضعة هو أن نبين أن خطبة العيد هي خطبة شاملة، ومن مقاصدها أن تتضمن القضايا الجامعة للمسلم دون إخلال في بيانها على وجه العموم المفيد، والتي يشتغل عليها خطيب الجمعة طلية السنة من حيث التفصيل .
والله أعلم.