حفريات ثقافية.. المرأة الريفية بين الأمس واليوم

المرأة الريفية في هذه الدورة الاشتغالية يستحيل إهمال الاهتمام بها في هذا المجال، وذلك لأن أعمال المرأة أكثر كثافة، وأحيانا أكثر كذا، فقد كانت امرأة المجتمع الريفي قوية البنية محافظة حافية القدمين في البيت والحقل والغابة والأحراش، تتكفل بالبقرة وغذائها وتتعهد العناية بها والقيام بشؤونها ليل نهار حتى تحصل منها على ما تريد من حليب ولبن شهي وزبدة طرية لأولادها .
فللمرأة عملها الخاص الذي لا يشاركها فيه الرجل، ولها عملها الذي تشارك فيه الرجل. فهي تنجب وتسهر على تربية أبنائها، وهي لابد أن تنضج الطعام : والإنضاج يبدأ من طحن الحبوب في المطحنة تقليدية بعد تنقيتها، إلى أن يصبح خبزة أو فطيرة وطعاما ،وهي لكي تنضج الطعام لابد أن تبحث عن الخشب والقش، فتحطب، في جماعات،من الغابات المجاورة . ولأن الماء ليس متوفرا قرب البيوت فلابد من أن تقوم المرأة بإحضار الماء في "البوش" قلة كروية الشكل تتسع لأكثر من 20 لترا من الماء تحمله المرأة على ظهرها،إذا كان مورد الماء قريبا نسبيا أو إذا لم تتوفر الدواب ،وكثيرا ما تكون عيون الماء في أسفل الجبل والهضبة فتضطر المرأة إلى التسلق بثقلها. وهي في نفس الوقت تقوم بتربية الأطفال، فالتربية المنزلية للطفل هي مهمة المرأة الأم أو الجدة أو الأخت ،يساعدها في ذلك فقيه المسجد، أحيانا. وحين يلج الطفل سن المراهقة يبدأ بشكل مباشر في العمل مع الكبار، وبسرعة فائقة يتمكن المراهق من اكتساب طبيعة العمل. وتتهيأ الفتات في سن العاشرة لتصبح زوجة منذ 14 سنة تتحمل، كما تفعل باقي النساء، مسؤوليتها. وعلى عاتق المرأة تقع، في الغالب مهمة جمع الكلأ للقطيع، وهي التي تحلب وتشتغل أيضا في كل مستويات إنضاج اللبن، وهي التي تهتم بسرب الطيور الداجنة.
والمهمة الأكثر وقعا وأهمية هي معالجة الصوف، من غسلها وتجفيفها ثم ترطيبها وتليينها وتحويلها إلى كور من الخيوط، طبيعة حجمها تتحدد حسب ما يمكن أن تنتجه من نسيج : فإذا كان النسيج لصناعة الجلاب والبرنوس والحايك يكون الخيط المبروم أكثر رقة، وإذا كان النسيج لصناعة الأغطية فالخيوط غليظة، وفي كل بيت كان ينصب "نوال" خاص وآلة النسج ونقوم بتلك المراحل كلها النساء من العجائز إلى الصبايا .لكثرة أشغالها كانت المرأة الريفية آخر من يخلد إلى النوم وأول من يستيقظ ،فكثير من أشغالها المنزلية تنجزها في الليل بعد أن تطمئن على نوم أبنائها وكل من في البيت، وتستيقظ مع الفجر لتوقظ من ينصرف إلى العمل ولتهيئ الفطور، الذي لم يكن سهلا وحين ينصرف من ينصرف إلى عمله، تعود لحلب الأبقار والشياه قبل أن ترسلها إلى المرعى. بالإضافة الى كل هذه الأعمال تشارك الرجل في العمل خارج البيت، خصة في الحقل.
ولا ننسى أنها شركت في المقاومة ضد المستعمر الإسباني بطرق عديدة وعلى سبيل المثال كانت تبيع حليها الذي يمثل مهرها من أجل مساعدات المجاهدين لشراء الأسلحة المهربة من الجزائر "الفرنسية " ومليلية وحجارة النكور المحتلة التي كانت تأتي من إنكلترا وفي المعركة كانت تقوم بدورها تزود المجاهدين بالطعام وتتنقل بين الجبال رغم الخطورة التي كانت تحيط بها وقد لاتعود من حيث أتات ولكن إمانها بالجهاد وتحرير الوطن يجعلها تسير إلى الآمام ولا تنظر إلى الوراء ... هذه هي المرآة الريفية .