قبائل “إمجاط “… قنابل مؤقتة تنتظر إشارة الانفجار

يعتبر ضم قبيلة “إمجاض” “إقليم تزنيت” سابقا، بجماعاتها القروية الخمس إلى إقليم سيدي إفني الجديد، قرارا “مجحفا” في حق الساكنة حسب ما يقولون، نتيجة البعد الجغرافي الذي أبعد مصالح المواطنين بكيلومترات إضافية ضدا على سياسية تقريب الإدارة للمواطنين، فكان قبل شهور ينتقل السكان “المجاطييون” حوالي 200 كيلومترا ذهبا وإيابا إلى مدينة تزنيت لقضاء أغراضهم الإدارية، ومن سياسة ما يعتبرها السكان اإقصاء ممنهجا في حق هذه الساكنة حسب تصوراتهم، أصبحوا يرغمون على قطع مسافة 120 كيلومترات أخرى بين مدينة تزنيت وسيدي إفني إضافة على ال 200 كيلومترات بين مركز “تغيرت” ومدينة تزنيت، دون أن يستفد السكان من المشاريع التنموية والميزانيات الضخمة المخصصة للإقليم الجديد.

سياسة الإقصاء … إلى متى؟
وكان أول صفعة تلقاها السكان من عمالتهم الجديدة، هو إقصاء فرضته (….) على معطلي المنطقة من التوظيف التي تمت بالعمالة الجديدة والتي اتسمت بالشبهة واللبس في ظل صمت المنتخبون، وسياسة اللامبالاة وصم الأذان التي تنهجها السلطات المحلية والمجالس المنتخبة في التعاطي مع مشاكل السكان، كالملك الغابوي، والدقيق المدعم وغياب للبنيات التحتية والصحة والتعليم، فالمنطقة تعرف ضعفا للبنيات التحتية من الطرق، الكهرباء، الماء الصالح للشرب، قنوات الصرف الصحي بالنسبة للمراكز القروية التي بحاجة إليها، وتردي الخدمات الصحية وانعدامها فحدث ولا حرج، طبيب واحد لأكثر من 50 ألف نسمة، حلل وناقش.
جمعيات بدون جمعوببن
في قبائل “إمجاط” لا توجد جمعيات حقيقية، فمعظمها تأسست للدفاع عن المناصب يقول الشباب الناشطين في المنطقة، والدليل الذي يستدلون به أن أغلب الجمعيات يترأسها المنتخبون ورجال التعليم، فيما جمعيات الأباء تبقى مجرد جمعيات على الأوراق. “إمجاط” هي المنطقة التي لا تخرج فيها البطائق الوطنية من الجيوب ولا تتحرك إلا يوم الإقتراع لمساندة أحد من يصفهم شباب المنطقة ب”الإنتهازيين” ولوبيات الفساد ولاية انتخابية تلوى الأخرى، وهي المنطقة التي تشهد فيها مصالح الناخبين تدهور كبيرا، وتنعدم فيها جميع الخدمات الأساسية من تعليم وصحة وطرق وغيرها. خمس جماعات بدون مكتب للكهرباء، وإن تناوبت عدد من شخصيات هذه المنطقة على المسؤولية في البرلمان والمجلس الجهوي والمجلس الإقليمي، ولا زالوا تننافسون عليها.
هي كلها أسباب دفعت الشباب لرفع شعار “تكلم تَمُتْ تَصمتْ تمُت إذن تكلم ومت” هو شعار رفعه قلة من شباب هذه الثغرة المنسية وسط المغرب الغير النافع، التي تعاني من إهمال أبنائها الميسورين و كذلك المثقفين، ورغم أن هناك عدد كبير من رجال الأعمال، يلاحظ الجميع غياب لمبادرات خيرية عكس مظاهر التباهي التي يشهدها الجميع في عدة دواوير، حيث تشييد المنازل الفخمة وتنظيم الحفلات حبا للشهرة، فيما فئة المثقفين تركوا الساحة للفساد كما يقول شباب المنطقة الذين أسسوا صفحات الفايسبوك لفضح الخروقات.
“تيغيرت” … إسم التغيير بدون تغيير
جماعة تيغيرت، أم الجماعات القروية الخمس، -إبضر وبوطروش وأنفك والنابور-” أنجبتهم في التقسيم الإداري الأخير للجماعت المحلية في القرن الماضي، يميل إسمها إلى التغيير، لكن حالها لم يتغير، تعاقب على رأس الهرم السياسي والأمني رؤساء وقادة كثر في الجماعة، لكن حسب ما يراه الشباب أن ممارساتهم لم تتغير، ممارسات تتسم بكل شيئ ما عدا الإنصاف التي يرجوا السكان أن ترحل مع رحيل كل زعيم سياسي أو أمني تقلد القيادة، إلا أنهم يصطدمون كل مرة بزعيم أكتر “فسقا وخداعا” كما يقولون، ليتسألون في مغرب العهد الجديد والدستور التقدمي، ومتى تشرق شمس العدل والإنصاف على المنطقة؟، ومتى ينتهي عهد الظلم والفساد في الجماعات الخمس كما يطلبوا بذلك المواطنين المغلوب على أرهم.
حرف “السين” … قاعدة المغاربة
كل ما ذكرت مشاكل المنطقة المنكوبة سياسيا، إلا وتسمع عن قاعدة المغاربة، سنقوم، وسنعمل، وسننجز، وسنحارب، وس وس وس، وسنموت دون فعل شئ، هي قاعدة حاول البعض حسب مصادر مفضوحة ممن ينظرون للمنطقة بعيون “العام زين”، ففي جماعة بوطروش قالوا سينجز مستوصف بدوار أيت كرمون بتكلفة 482.000.00 درهم في إطار الميزانية العامة للدولة، و سيستهدف حوالي 2900 نسمة، ولم يقال إنهم أنجزوا، وعن جماعة إبضر حضر حرف السين، حيث سينجز في إطار الشراكة بين المكتب الوطني للماء الصالح للشرب والجماعة القروية مشرع دواوير تغلولو بالماء الصالح للشرب وسيكلف 3.842.000.00 درهم.
النعرة القبلية
حينما بدأ الصراع القبلي في الإنتخابات الأخيرة، بين من يمثل الإقليم في قبة البرلمان، مالت الكفة إلى قبائل أيت بعمران، ممثلا في حزبي الوردة والمصباح، وخاب أمل المجاطيين الذين لم يفلحا أحد من حزبي الكتاب والسنبلة ان ينالا رضا حوالي 50 الف نسمة، وبدأت الإنقسامات تبدوا في الأفق بين مؤيد التصويت لصالح القبلية، وبين من يرى التصويت للصالح وليس للطالح، واصبحت النعرة القبلية شبح ينسي أهداف الأحزاب وماضي المرشحيين الذين دخلو غمار المنافسات تحت عباءة الدفاع عن القبيلة، للحديث بقية، وللتحليل نعود.