هل تعاني المديرية الجهوية للثقافة بتازة من الحساسية ضد بعض الأقلام الصحفية

ما يميز المديرية الجهوية للثقافة بجهة تازة-الحسيمة-تاونات -التي يديرها السيد محمد بلهيسي - عن باقي الإدارات و المؤسسات على الصعيد المحلي بتازة، هو الطابع الانغلاقي على المحيط الخارجي و خاصة التهرب من الانفتاح على بعض الأقلام الصحفية مع التغييب القسري لثقافة التواصل مع الجميع المحكومة بالخلفيات المسبقة، و عدم الوعي بضرورة الإعلام و لو كان منتقدا باعتباره أحد المكونات الجوهرية التي تعزز الرصيد الرمزي و المادي في المجتمع.
نلمس ذلك، و نحن لم ننس بعد الإخفاق الذريع للمديرية و الجمعية الاخطبوطية في إنجاح المهرجان الدولي لمسرح الطفل في نسخته الاخيرة رغم الأموال الطائلة التي رصدت إليه و هو سبب تهربهما المسبق من بعض الأقلام الصحفية التي كات ستحاسبهما كما كانت ستصفق لهما إن كسبا الرهان، و الأن و بعد شهرين ستنظم المديرية الأيام التكوينية حول "التراث وتأهيله" يومي 22 و23 يونيو الجاري بتازة مع تغييب شبه تام و متعمد لبعض المنابر و الأقلام التي تحاسبها من حين لاخر عن تدهور الشأن الحضاري و الموروث الأثري بالإقليم، مع دعوة حلفائها الذين لا يبخلوا عنها بأثير الإذاعات (..) و لا تبخل عنهم بأثير القناة الثانية، في إطار مصالح لحظية ظرفية مناسبتية تتحكم فيها الاعتبارات المصلحية و الذاتية.
لكن نصارحكم سيدي المنذوب، و نتأسف عن ضعف استراتجيتكم العقيمة، التي لا ترقى إلى مستوى المأسسة الصحية التي تضمن الاستمرارية و الديمومة لإعلام شفاف و مسؤول بالإقليم، بقدر ما تساهم في التباعد و الانفصام بين الإعلام و المواطن، فأكيد أنكم لا زالتم تعيشون خارج زمن الانفتاح و بعقلية الجمعيات التي أفرغت المديرية سلفا من محتواها كمؤسسة تابعة للدولة و جعلت من بعض مسؤوليها مجرد "ماريونت" في يد رئيس جمعية أصدقاء تازة، لكن الأسئلة التي تحرجنا و تنتصب أمامنا و تستفزنا، لماذا تنازلت المديرية عن أدوارها الثقافية لصالح الجمعية و أصبحت تشتغل وفق أجندتها السياسية؟ و هل أصبحت المديرية تدعم الجمعية في صناعة فاعل ثقافي في مجتمع تقليدي؟ أم هو مجرد تكتيك سياسي لتأهيل رئيس جمعيتكم لشغر منصبكم بعد تقاعدكم؟
أسئلة و أخرى تجيب عنها كلمة رئيس جمعيتكم على هامش العرض ما قبل الاول لمسرحية "تندوف كيث" التي اتضح في بعض من سطورها عن كون حضوركم تم بصفتكم كنائب لرئيس الجمعية و ليس كمنذوب وزارة الثقافة بالإقليم، و هي الحقيقة الصادمة التي ستدركها بدلالاتها و خلفيتها إن أعدت الاستماع إليها.
---------