في الوقت الذي يشهد فيه العالم تطورا كبيرا و ديناميتية اجتماعية لتراقع ضد قضاياهم الاجتماعية و السياسية لازالت ساكنة جماعة أنزي و الجماعات المحاورة تعيش في سبات طويل و منغلقة داخل قوقعتها الصغيرة التي ما زالت تعاشر العصور الوسطى في انتظار أمل لا يلوح في الافق في ظل سير شبابها على نهج اباءهم على قول المثل من شابه اباه ما ظلم الخوف : شهدت شمال افريقيا منذ اكثر من ثلاث سنوات تطورا كبيرا من الناحية السياسية و الاقتصادية و تفاعلات دولية اسقطت بعض نظم و رموز الاستبداد و كسر لحاجز الخوف الذي كان سيمة لهذه البلدان من اجهزة القمع للدولة وواجهت تلك الشعوب مخاوفها وجعلت المستحيل حقيقة , الا ان ساكنة المحلية بأنزي لا تزال تعايش مع خوفها من ابسط رموز السلطة "امغارن" مثالا في سوء فهم للصلاحيات هؤلاء . الرشوة : في الوقت الذي تطلق فيها الحكومات المتعاقبة في المغرب شعاراتها الرنانة في وجه الرشوة و صرف عشرات الالف من الدراهم ان لم نقل مئات الالف حول هذه الحملات التي فقط تذكر بضرورة تقديم الرشوة لاستخلاص وثائقك او الحصول على العمل , فان انزي لا يشكل اختلفا من هذه الناحية على غرار ربوع المملكة فالجشع سيمة الاداريين بالمغرب ترهيب و ارهاب : قد يكون ما ميز أنزي في الاشهر القليلة الماضية تحرك شبابي عفوي خارج اطر الاحزاب و الجمعيات لتدخل في قضية ارقت الجميع بتوافد جحافل كبيرة من الرحل الى دائرة أنزي لتودي بالثروة النباتية و مزروعات الساكنة المحلية الا ان تدخل قائد قيادة أنزي على الخط بعد تظاهرة امام الجماعة القروية بعقد اجتماع مع جمعيات المجتمع المدني التي ثم دعوتها خلص الى تحديد مهلة عشرة أيام للرحل من أجل اخلاء المنطقة الا ان هذه الخطوة تعتبر فقط امتصاص للغضب الشعبي بجماعة أنزي بعد المنعطف الخطير التي شهدته الايام التي سبقت الاجتماع من اعتداءات و محاولة اختطاف قاصر , الا ان تنازل والد القاصر على الدعوة و عدم تدخل الجمعيات و المنظمات الحقوقية في ملف القاصر ادى الى عدم اتخاذ الاجراءات القانونية في حق الجناة و سقطت الاقنعة مرة اخرى بعد مرور اسبوعين على المهلة التي خلص اليها الاجتماع و استمرار الاعتداءات [اعتداء على شيخ بدوار اكروما] و لازال مشهد الرحل قرب القرى و على التلال المجاورة لها باد للجميع و لم تتخذ اي اجراءات في هذا الصدد في ظل صمت من الجمعيات التي حضرت الاجتماع و يبقى السؤال الى متى هذا الصمت و التحايل على الساكنة خدمتا لمصالح مريبة ؟؟ البنى التحتية : عندما نتحدث في انزي عن البنى التحتية فان المتبادر الى الادهان هو الاستعمار الفرنسي للمنطقة يعتبر مركز جماعة أنزي من بين الف القرى لمهمشة من ناحية البنى التحتية بالمغرب في الوقت الذي تشهد فيه المدن المجاورة طفرة نوعية في هذا المجال الا ان مركز أنزي يشكل استثناءا , فالبنى التحتية ورثناها من الاستعمار الاستعمار الفرنسي مشكورا الذي ساهم في تنمية المنطقة على مدار سنوات و خلق المرافق الحيوية من طرق و مدارس و ادارات و ملعب كرة قدم و سوق اسبوعية و سجن و خزانات المؤن "اكادير" كما تسمى بالامازيغية و قام بتحصين السوق الاسبوعية و غيرها الكثير الا ان زمن الاستعمار قد ولى و آن وقت الاستقلال و توقف الزمان بأنزي لا تنمية و لا مخططات للبنى التحتية تلوح في الافق فالمرافق الادارية حاليا من موروث الاستعمار الماء و الكهرباء تتوفر جماعة أنزي على فرشة مائية جيدة نوعا ما ز مند تولى المكتب الوطني للماء الصالح للشرب تدبير هذا الملف بأنزي الذي كانت الجماعة القروية تشرف عليه سابقا الذي عانت ساكنة المركز في وقتها من الانقطاع المتكرر له الا ان جودة الماء من عدم يطرح تساءل كافة ساكنة المركز خاصة مع البعض وجود فحوصات مخبرية تأكد وجود مادة "الكركير" فيه ما قد يسبب في السنوات المقبلة مضاعفات لدى الساكنة خاصة القصور الكلوي حسب تلك المصادر , في حين لم يكلف المكتب المشرف على تدبير الملف عناء تشغيل آليات التصفية الماء التي شراءها و استعادتها بعد سنة مجددا و الاستعانة بالدواء و "جافيل" للقضاء على المكروبات و من جهة اخرى يشكل الكهرباء الذي اصبح اعتماد الساكنة المحلية عليه شبه تام خاصة مع الانقطاع المتكررة في وقت الشتاء مع تساقط الامطار او هبوب موجات من الرياح و المسلسل لا يزال مستمر منذ سنوات بدون اجاد المشكل و اصلاحه , و يبرز كذلك قطع التيار الكهرباء بدون ان يكلف الفرع المشرف على الخدمة نفسه عناء الاعلان المسبق لتاريخ و وقت انقطاعه مع اعتماد شبه كلى للصناعة بأنزي على الاليات الكهربائية ما يضع فرع المكتب تحث المساءلة . و يتجلى مشكل اخر او ربما مشكل عام بالمغرب في ضعف بصبيب التيار خاصة في فصل الصيف ما يؤثر على المكيفات الكهربائية و غيرها , فقد أكد احد العاملين في المجال في فحص اجراه للكهرباء في احد المباني ان الصبيب حولي 190 اي اقل من الصبيب العادي 220 ما قد يعاز الى الاستهلاك الكبير متى تستفيق ساكنة أنزي من غيبوبتها و تحاول الترافع من أجل قضاياها و تحاول تنمية مدينتها ؟؟
