لن يستقيم حال الفلسطينيين بدون مشروع وطني جامع

لا تستقيم السياسة العامة للأمم والدول بدون رؤية، والرؤية هي الهدف واستراتيجية تحققه، والرؤية عند الشعب الخاضع للاحتلال هي المشروع الوطني التحرري، فلا يمكن أن ينجح شعب خاضع للاحتلال بدون مشروع وطني وثوابت متفق عليها تُلهم الشعب وتوحده وتستنفر قواه للدفاع عنها. ما وراء الفشل المتعاظم والتخبط الواضح والتيه المعمم على مستوى كافة نخب ومؤسسات الحالة السياسية الفلسطينية، يكمن غياب الرؤية أو غياب المشروع الوطني ،فشل المفاوضات والخلاف الداخلي حولها، فشل المقاومة والخلاف الداخلي حولها، فشل المصالحة، الفوضى والفلتان، الصراع على سلطة وهمية، فساد نخب ومجتمع مدني وحكومات، هجرة الشباب والانتقال من المطالبة بحق العودة إلى المطالبة بحق الهجرة، عدم القدرة على إطلاق انتفاضة جديدة أو القيام بمقاومة شعبية وسلمية، هزالة ردود الفعل الشعبية والرسمية الفلسطينية على ما يجري في القدس، الخ، ليست هي المشاكل الحقيقية أو جوهر القضية بل هي تداعيات ونتائج لغياب الرؤية أو المشروع الوطني بما يتضمن من ثوابت وطنية ووحدة الهدف وآليات الوصول إليه. استمرار التركيز على أزمة المفاوضات وأزمة المقاومة وأزمة انتفاضة، إلخ، إنما هو هروب من جوهر المشكل وهو غياب مشروع وطني وثوابت وطنية، وهو غياب إما لعدم الإيمان بالمشروع الوطني أو لعدم القدرة على تحمل استحقاقاته، وفي كلا الحالتين يحتاج الأمر لوقفة جادة.
مع أن سؤال الأزمة صاحب المشروع الوطني الفلسطيني منذ ولادته إلا أنه تحول من سؤال حول أزمة المشروع الوطني إلى سؤال حول ماهية المشروع الوطني، ثم سؤال حول الوجود بحيث يجوز التساؤل اليوم هل يوجد مشروع وطني فلسطيني ؟الواقع يقول أنه بالرغم من ان كلمة المشروع الوطني والثوابت الوطنية من اكثر المفردات تكرارا عند القوى السياسية الفلسطينية، إلا انه لا يوجد مشروع وطني ولا ثوابت محل توافق، بل ينتظر الفلسطينيون من يضع لهم مشروعهم الوطني، فكما صنع العرب منظمة التحرير بداية، كمشروع (وطني) للفلسطينيين، يبدو ان الفلسطينين اليوم وبعد أن نفض العرب يدهم من القضية ينتظرون من الرباعية أو من إيران ان يصيغا لهم مشروعا وكيانا ولا بأس أن ينعته الفلسطينيون بالوطني إن شاؤوا.
بعد مؤتمر فتح السادس -غشت2009 - الذي صيَّر تنظيم حركة فتح أقرب لحزب السلطة مما كانت عليه حركة فتح كحركة تحرر وطني، وبعد صيرورة حركة حماس في غزة لسلطة ثمنها رأس المقاومة، بالإضافة لانتماء حركة حماس أصلا لمشروع إسلام سياسي لا يؤمن بالوطنية ولا بمشروع وطني، لم يعد يوجد في فلسطين اليوم مشروع وطني تحرري إلا كخطاب وشعارات أو كذكريات ماض كان. وإذ نخص بالذكر حركتي فتح وحماس فلأنهما الحزبان الكبيران من حيث المؤيدين لهما حسب نتائج الانتخابات الأخيرة، ولكونهما على رأس السلطة والحكومة في غزة والضفة وبما لهما من إمكانيات مادية وعسكرية وشبكة تحالفات خارجية،أما الفصائل والقوى الأخرى فهي جزء من المشروع الوطني إن وُجِد ولكنها لوحدها لا تشكل مشروعا وطنيا.
قد يتساءل البعض كيف لا يوجد مشروع وطني وعندنا خمسة عشر حزبا وفصيلا لكل منها برنامجها وإستراتيجيتها ونصفها يملك ميليشيات وقوات مسلحة؟ كيف لا يوجد مشروع وطني وكل الأحزاب تتحدث عن المشروع الوطني وتبرر عملياتها العسكرية بأنها من اجل المشروع الوطني والدفاع عن الثوابت الوطنية! وتبرر قتالها مع بعضها البعض بأنه من اجل المشروع الوطني؟ كيف لا يوجد مشروع وطني ولدينا حكومتان وسلطتان لكل منها أجهزتها الأمنية والشرطية ووزرائها وقوانينها وفضائيتها وصحفها وعلاقاتها الخارجية إلخ؟ كيف لا يوجد مشروع وطني وقد اندلعت حرب أهلية باسمه ودخل آلاف الفلسطينيين سجونا فلسطينية وقُتل بعضهم في هذه السجون وعُذب وشُبِح آخرون باسم المشروع الوطني والدفاع عن الثوابت؟ كيف لا يوجد مشروع وطني وهناك منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني والتي يعترف بها كل دول العالم ما عدا حركة حماس؟! وقد يقول قائل إن وجود شعب تحت الاحتلال يعني تلقائيا وجود مشروع تحرر وطني، وهذا قول ليس صحيحا. صحيح أنه يوجد احتلال صهيوني ويوجد أكثر من عشرة ملايين فلسطيني يحملون الوطن معهم أينما حلوا وارتحلوا ويربون أبنائهم على حب الوطن و التوق للعودة إليه، وصحيح أن قرارات دولية تعترف للفلسطينيين بحق تقرير المصير وبعضها يعترف لهم بالحق في دولة الخ ،ولكن هذه أمور قد تضعف مع مرور الزمن أو تشتغل عليها اطراف محلية أو إقليمية ودوليه وتخرجها عن سياقها الوطني من خلال حلول جزئية وتسويات إقليمية،إن لم يكن للفلسطينيين أصحاب الحق مشروع وطني توافقي يلتف حوله الجميع . فإن كان يوجد مشروع وطني فما هي مكوناته من حيث الهدف والوسيلة والإطار والمرجعية ؟ وإن كان يوجد ثوابت وطنية فما هي؟هل هي الثوابت التي تتحدث عنها حركة حماس ام الثوابت التي تتحدث عنها حركة فتح ام الثوابت التي تتحدث عنها حركة الجهاد الإسلامي الخ؟ أم الثوابت التي يتحدث عنها خمسة ملايين لاجئ في الشتات؟.