متحف الفن الإسلامي..

تتوفر العربية السعودية على مكة فيما تشتمل دولة قطر على أجمل متحف للفن الإسلامي. وهو جميل باعتباره أثرا وعملا معماريا خارقا للمألوف والإنجاز الأخير للمهندس الصيني مينغ بي، الذي يرجع إليه الفضل في إنجاز هرم اللوفر وأعمال أخرى. وهو يعترف بأن هذا العمل كان من بين أصعب الأعمال التي عهد بها إليه، إذ كان يلزمه النفاذ إلى ماهية وروح المعمار الإسلامي مع المراهنة على حداثة منسجمة. كان حقيقا به اللعب على وتر نور الصحراء التي يحولها الفن المعماري إلى ظلال في أوقات معينة من النهار. يقول في هذا السياق: «لا حاجة بك في حضور الشمس إلى أشياء أخرى، وما يلزمك هو اكتشاف الوجوه المتعددة التي تتيحها لك». وسوف يستلهم في هذا الخصوص من بعض المساجد التي تحقق المؤالفة بين التواضع والبساطة والتقشف كما هو الشأن بالنسبة إلى مسجد القاهرة الذي بني في القرن التاسع للهجرة والذي يحمل اسم مسجد ابن طولون. وهو يقول في الآن نفسه إن الحداثة لا ينبغي لها أن تتجاهل الماضي، وإن هذا المشروع أتاح له فرصة التعرف بعمق على الإسلام. وهو يعترف، في الآن نفسه، بأنه لم يكن يتوفر إلا على القليل من المعرفة بهذا الدين وهذه الثقافة.
يعتبر هذا المتحف جميلا وهاما في ما يتعلق بطوابقه الثلاثة التي تعرض فيها القطع النادرة والرائعة للتراث الإسلامي الذي يمتد على عدة قرون والذي يشمل ثلاث قارات: آسيا والشرق الأوسط والأدنى وإفريقيا الشمالية. يمكننا داخل هذا المتحف الاطلاع على الصفحات الأولى من القرآن التي كتبت في نهاية القرن السابع الهجري أو مخطوطات لهذا الكتاب المقدس يعود تاريخها إلى القرنين الثامن والثاني عشر. صفحة من القرآن يعود تاريخها إلى القرن العاشر وتنحدر دون شك من المغرب، وهي عبارة عن رق أزرق ومزين بالذهب، وهي واحدة من الروائع التي يتوفر عليها هذا المتحف. إطار من الحرير كان يستعمل جدارا لخيام القرن الثامن، ومصدره آسيا الوسطى. المنمنمات الفارسية للقرن الرابع عشر، علاوة على بعض البسط والزرابي الفارسية التي لا تقل عنها روعة وإثارة والتي يعود تاريخ جميعها إلى القرن السادس عشر الذي كان خصبا في ما يتعلق بالإبداع الفني. ينبغي التنويه، في هذا الصدد، بأن لإيران حضورا غنيا بشكل خاص في هذا المتحف، وتتألق هذه الحضارة بتراثها الإبداعي المتنوع والمدهش بقوة. وندرك هنا كيف هيمنت هذه الثقافة بفضل ثرائها وجمالها على العالم الإسلامي، وهو ما يجعل، على أية حال، التطور السياسي الحالي لهذا البلد العظيم عصيا على الفهم.
تركيا بدورها حاضرة في هذا المتحف بواسطة تحف السيراميك التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر، علاوة على أقمشة الجوخ التي تعود إلى القرن السابع عشر وخزف إيزنيك والحلي العثمانية المصنوعة من الزمرد. وتتميز الهند بحضورها في هذا المتحف بفضل قطعة سحرية، وهي عبارة عن قلادة يعود تاريخها إلى سنة 1607، وتتكون من الياقوت الأحمر والماس وجواهر استثنائية نادرة. ولا نملك غير الوقوف مشدوهين أمام هذه التحفة الرائعة لفن صياغة الحلي الإسلامي. ونشرع في الحلم بهذا العصر حيث كان هذا الدين والشعوب المتبعة لتعاليمه تعرف كيف تولي الأولوية للجمال والفن بشكل عام مقارنة بالسياسة. ولا ننسى أيضا أكبر زربية يمكن تخيلها، ويصل طولها إلى 15.96 مترا وعرضها إلى 3.25 أمتار. وقد نسجت في القرن السابع عشر، وهي لعمري تحفة رائعة تجعلنا عصيين على أية مواساة. ثمة قناديل المساجد المملوكية والكريستال المصنوعة في مصر والتي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر، ولا ننسى مخمل بصرى المنسوج باليد إبان القرن الرابع عشر والذي قامت البندقية لاحقا باستنساخه.
يشتمل المتحف على قطع أخرى من مصر وسورية والعراق والأندلس العربية تكمل هذا المشهد المثير وتفصح عن حضورها في السياق الراهن ليس باعتبارها عودة إلى الماضي الظافر، ذلك أن الحنين مستشار سيئ ودليل على أن الذكريات تشعر بالسأم، وإنما بوصفها حضورا وإسهاما لثقافة في تراث الحضارة الكونية. ينبغي لشباب البلدان الإسلامية التي تعيش حالة الفورة أن يأتوا لزيارة هذا المتحف. نعرف أنهم لن يبادروا إلى ذلك بمفردهم ومن تلقاء أنفسهم، لكننا نتساءل والحالة هاته عن العلة وراء عدم تنظيم رحلات لهؤلاء الشباب الذين يجهلون تماما أن أسلافهم قدموا الكثير إلى العالم. وحدها الثقافة تمكننا من مقاومة الجهل وعواقبه، وفي مقدمتها التعصب الديني.
الدلالة السياسية للمتحف جلية، وتندرج في سياق مشروع يهدف إلى وضع الثقافة في صلب التنمية، لكننا نلاحظ غياب ذلك في العديد من البلدان العربية التي كان من الممكن تسخير إمكاناتها المادية بغية إبراز وإضفاء القيمة على موروث هذه الحضارة. لقد راهنت قطر مبكرا على التربية والثقافة، وهو ما يجد دلالته في هذا المتحف الذي رغب فيه بحمية وقوة أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وزوجته، اللذان كانا حاضرين في حفل التدشين يوم 22 نوفمبر، وابنتهما التي اختيرت رئيسة لهذا المتحف.
الدوحة آخذة في البناء ليلا ونهارا. ناطحات سحاب مثيرة للإعجاب تمتد على طول الكورنيش. هندسة جريئة ومجددة ورائعة تجعل من هذا الجزء من الصحراء فضاء للإبداع والخيال يتسم بالحرية والخصوبة. وفي الوقت الذي تطور فيه دبي السياحة والترف، فإن الدوحة تستثمر رغم عدم تجاهلها لعالم الأعمال في المعرفة والفن، وهو ما يميز هذا البلد عن الدول الخليجية الأخرى (متحف الكويت الذي تم تدميره إبان الغزو العراقي عام 1990 لم يتم إصلاحه بعد). هذا المتحف الفريد، من نوعه في العالم إذا نحن استثنينا متحف لندن وأحد أروقة متحف اللوفر الذي يحوي بعض قطع الفن الإسلامي التي لا تقل أهمية، من شأنه أن يجلب العديد من الزوار. هكذا، إذن، سوف نأتي لزيارة قطر ليس من أجل إبرام بعض الصفقات، وإنما أيضا من أجل اكتشاف هذه المعلمة وما تحويه من آثار رائعة قام بوضعها السينوغرافي الكبير جان ميشيل ويلموت. سوف نأتي أيضا لزيارة التحفة الرائعة لمينغ بي والتي تشكل نجاحا وعملا فنيا في حد ذاته. تشكل قطر بهذا الصنيع نموذجا لباقي العالم العربي الغني الذي تفتقر فيه التنمية الاقتصادية إلى الفاعلية والمعنى في غياب الثقافة. وقد فطنت إمارة أبو ظبي إلى ذلك بقرارها بناء ملحق للوفر وآخر لكوكينغهام فوق رمال الصحراء...
ترجمة عبد المنعم الشنتوف