فؤاد زويريق يعتبر محمد باريز من الوجوه المراكشية التي تألقت في فن الحلقة واستمدت قوتها من جذورها المتأصلة في عمق المدينة الحمراء، بما تمثله هذه المدينة من تواضع أصحابها وبشاشة ساحتها وكِبرياء صومعتها وإباء جبالها وعظمة رجالاتها.. محمد باريز من الحكواتيين المثقفين المُقْنِعين الذين يضعونك بكل أمانة في إطار حالم لكنه واقعي معيش، مُلامِس لحياتك اليومية، حياة يعكسونها لك كما هي، بكل تجلياتها، سلبية كانت أو ايجابية، بدون أقنعة أو رتوشات، محمد باريز حكواتي متجدد ومتحمس، تتماهى طاقته وديناميته وحضوره المكثف والمتعدد، وهو الحضور الذي لا ينتهي عند حدود ساحة جامع لفنا ، بل يتعداها ليشمل داخل المغرب وخارجه، هي طاقة نحتاج مثلها للنهوض بهذا الفن وإعطائه ما يستحقه.. محمد باريز ببشاشتِه المعهودة يفرض عليك إعادة تشخيص ذاتك واستكشاف دواخلها البئيسة والشقية، ففعل الحكي عنده متعة واستفادة قبل كل شيء، حكاياته تعكس ذلك وحركاته تفرض عليك ذلك. يعتبر فن الحلقة من الفنون العتيقة في المغرب. وقد كان الإقبال عليه على أشده قبل اكتساح كل هذه الأجهزة البصرية حياتنا اليومية، كان الإقبال عليه في زمن يعتبر زمنَ الحكي بامتياز، إذ كان هذا الفن هو الوسيلة الوحيدة للمسامرة والمجالسة وكان الحكواتيون ذوي شأن رفيع في مجتمعهم.. تغيرت الأمور اليوم وأصبح فن الحلقة يعيش أسوأ أيامه بسبب الإهمال والتهميش الذي يعاني منهما، مما جعله يدخل مرحلة خطيرة جدا هي مرحلة الاحتضار والاندثار. والمؤسف أكثر عدم وجود جيل جديد يخلُفهم ويحمل المشعل من بعدهم. وقد دق أصحاب هذا الفن ناقوسا تلو الآخر، لحماية هذا التراث الشفاهي الذي بفضله أدرجت ساحة جامع لْفنا ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللا مادي للإنسانية، والذي تشرف عليه منظمة «يونسكو». يمكن اعتبار محمد باريز أيقونة ساحة جامع لفنا ورمزا من رموز نضالها، كافح وما يزال من أجل رد الاعتبار إليها ولفنونها، شاهدته وهو يحكي فوق رصيفها، وسمعته وهو يناضل من أجلها.. أينما رحل وارتحل حمل على أكتافه جميل الكاتب الإسباني خوان غويتيسولو، وهو اعتراف صادق بكل ما قام به هذا الكاتب من أجل هذه الساحة. نفتقد اليوم عدة رواة كانوا، إلى وقت قريب، جزءا لا يتجزأ من ساحة جامع لفنا و«دينامو» حركيتها، أمثال «الصاروخ» و«باقشيش» و«دكتور الحشرات» وغيرهم كثير، وأخشى ما أخشاه أن يأتي يوم نتحسر فيه على من تبقى منهم، وعلى رأسهم محمد باريز.. من هنا، يكون ضروريا على كل المؤسسات الثقافية والجمعيات المدنية أن تلتفت بجدية إلى وضعية هؤلاء والوقوف على حل دائم يقلص معاناتهم ومشاكلهم. لم يستلهم محمد باريز رواياته وحكاياته من الثقافة الشعبية المغربية فقط أو من الأساطير والملاحم العربية القديمة، كالأزلية والحمزاوية والوهابية والعنترية.. بل استلهمها كذلك من الأدب الحديث، حيث أخذ نصوصا أدبية لكتّاب كبار، أمثال خوان غويتيسولو وخورخي لويس بورخيس وعمران المليح.. وبلورها في قالب حكواتي ابداعي جميل يتماشى وفن الحلقة المراكشية. وانطلاقا من هذا التجريب، وضع محمد باريز اسمه بالخط العريض بين الرواة العالميين وأصبحت العديد من العواصم الأوربية تستدعيه للاستفادة من فنه والاستمتاع بحلقاته.. تتويج واعتراف يستحقه سي محمد باريز بفضل اجتهاده وتألقه، ومع ذلك يبقى هذا الاستحقاق ناقصا، ما دامت بلاده تتجاهله وتدير ظهرها له، وهذا ما يحز في نفسه وفي نفوسنا جميعا. وقد استغل محمد باريز السينما كذلك، فنقل أحداث أفلامها إلى أرصفة جامع لفنا، فجرّدها من صورها وأعاد بناءها وتركيبها من جديد، مستحدثا خطابا جديدا يتمازج فيه الفن السابع بفن الحلقة، وهو خطاب استحسنه الجمهور والمتتبعون كذلك.
