غزة و جمع العدوان الظالم؟؟

1- غزة وجمع المؤنث السالم:
أولا،عذرا للإناث بلا خلفية ولا تمثل،فكم من ذكور تأنثت وتخنثت و حملت وأرضعت وتلطخت وتفسخت وكأنما عثمان سوسن وسلمان سلمى وكأنما خالدا سوزان ومريم مروان،آلله يا زمان.وعذرا أيضا للذكور فكم من نساء ترجلت واستبطلت وأبطلت،كما تبطل نساء غزة هاشم كل يوم مكايد العدوان الصهيوني الغاشم،آلله يا زمان؟؟.
ثانيا،ما أكثر الجموع حين تعدها وتقعدها ولكنها في نوائب الدهر وصد العدوان والغدر قليل،جمع المذكر السالم كصامتون ومتفرجون أو عاجزون و متخاذلون،جمع عليل غير سليم ولا صحي،وجمع المؤنث السالم كصامتات ومتفرجات أو باكيات ومتباكيات،جمع ينصب مع الأسف بالكسرة النائبة عن الفتحة يرى نفسه فاعلا مرفوعا وهو مجرد مفعول به مجرور إلى الهاوية مضحك مجنون غير سليم ولا سالم،وجمع التكسير وهو يقينا مكسّر ومشتت لا يجتمع له طرف ولا قول ولا فعل، فأصبحت وصال تدابر ونضال نزال وهزال خبال،وأصبح رجال أبطال مجرد عيال وأشبال وفرسان بغال وحمير وكلاب عدوان مسعورة،وجمع العدوان الظالم كصهيونستان وقمعستان وغربستان وأمريكستان وكل الجموع المسعورة والتي لا يقابل رعبها بالرعب ويرد عدوانها بالعدوان غير جمع النصرة والتضامن اللازم والدائم،ولكنه مع الأسف ربما قد قضا في كل العالم من كثرة ضبط النفس فرزقنا الله وإياكم فيه الصبر والسلوان؟؟.
2- غزة وجمع العدوان الظالم:
مأساتنا ومأساة غزة من منطقنا الأعوج،"بوكو..بوكو" منطق أعوج،ولأن سنة الله قد قضت أن ترتبط النتائج دائما بالأسباب،فالمنطق الأعوج لن ينصر غزة بقدر ما سيتحامل عليها ويطيل مأساتها وربما أكثر من العدو الذي يكفيه من المنطق الأعوج أن يوكله إلى نفسه وجهله وغبائه وطيشه،فرغم ما قد يبديه من جعجعة وصراخ أو استعراض وامتعاض فالطيور المذبوحة ترقص من شدة الألم وتنعزل لتموت وحيدة هامدة؟؟.ترى هل سننصر غزة ونتضامن معها بطغيان مثل هذا المنطق الأعوج:
1- عدم الاهتمام بالموضوع أصلا،لا بخطة وإستراتيجية ولا بغيرهما،حتى عندما يتجدد العدوان وتستفحل المأساة،فإن وسائل إعلامنا غير المحترمة لا تتحفنا بغير المباريات والسهرات والحفلات والمسلسلات وقيل وقال في المقاهي ومنعا وهات في الملاهي وكأن السمر والطرب على الدوام هو ديننا وديدننا وحلال همومنا و فكاك مشاكلنا؟؟.
2- رفع فئات منا لشعار:" تازة قبل غزة "،في خضم الإجماع الوطني والتاريخي الذي رفع القضية إلى قضية وطنية أساسية ومهمة وذات أولوية،قبل حتى الصراعات الوهمية للكرة والانتخابات ورفع الأسعار و غير ذلك من رداءة الخدمات،ولا أدري كيف سيتعامل هؤلاء مع أحاديث التضامن والتكافل في الدين الإسلامي وعلى رأسها قوله (ص):"المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا" وقوله (ص): "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم؟؟.
3- تقزيم القضية الكبرى للأمة من إسلامية إلى عربية إلى فلسطينية إلى فصيل وحيد وهو الممثل الشرعي للقضية وما عداه فهو مجرد طفيلي ثرثار؟؟.ومن منطق التقزيم هذا منطق التفريق بين غزة ورام الله وبين فتح وحماس وبين القدس وفلسطين،فتم حبس المساهمات المالية العربية لإحراج السلطة مع دفع الأجور وتكريها للناس في حماس،رغم أن الكل بلا شك من فلسطين أرضا وشعبا معاناة وقضية؟؟.ومن منطق التقزيم أيضا ادعاء مصر سلطتها على معبر رفح،وصحيح أنه ينتمي إلى مصر جغرافيا ولكن أصح منه أنه هو ومصر ينتميان إلى الأمة سياسا واستراتيجيا؟؟.
4- ولأن النظام العربي المتواطىء قد أفلس ولا يرى في القضية مع الأسف إلا ما يدعيه إعلام العدو (محاربة التطرف والإرهاب)،ولا يهمه من كل المساندات الشعبية إلا جانبها الأمني والتنفيسي والتي قد تتقدم خطوة لتتراجع خطوات وخطوات،متعامية عن ما وراء كل عدوان من إبادة وهدم وتقتيل وتهجير جماعي و مأساة أيتام دائمة وإعاقات مزمنة؟؟.
5- الذين مبلغهم من النصرة والمساندة مجرد الكلام والندوات وتنظيم المسيرات ورفع الشعارات على أهميتها القصوى،إلا أن الأمر لا يمر إلى أي ضغوطات قد تحرج الأنظمة أو الأعداء وتهدد مصالحهما،مما يطمئن الجميع إلى أن الصخب والسخط العربي كله مجرد ظاهرة صوتية سرعان ما ستخبو دون أي أثر يذكر؟؟.
6- الذين يصطفون علانية إلى جانب العدو،ويؤمنون بالحل الأممي وكيله بمكيالين،ويراهنون على الاستسلام باسم السلام والتقسيم باسم المفاوضات،وقد تطور الانهزام النفسي عند هؤلاء إلى مبادرتهم لتزويد طائرات العدو المغيرة على غزة بنفطهم العربي بل وعرضهم تمويل الحرب بكل تكاليفها من صديء سلاحهم و سحت أموالهم؟؟.
7- الذين يفرغون المعركة والصراع الأبدي من عمقه الديني والجهادي في محاولة يائسة لتحويل إمكانيات الأمة وثرائها التضامني والنضالي إلى فقر ومعوقات تعمل على تحييد القرار الديني بعد تحييد القرار السياسي والعسكري،هذا رغم أن إسرائيل نفسها لقيطة ومحمية قامت وتجمعت على البعد الديني ولا تستجدي وتحارب إلا به؟؟.
8- التفكير الأعوج للأنظمة المعوجة والتي تفرض سيطرتها و وصايتها على الإنسان العربي المسلم المحطم بما يجعله لا يغادر سجن فقره وجهله وهمه وغمه،وكأنه قاصر ولابد أن يخضع للهوى النظامي دينيا وسياسيا إعلاميا واقتصاديا جغرافيا وتضامنيا،على قول فرعون وهامان والسامري:" ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد"،وما أكثر الفراعنة في عصرنا،فراعنة لا تخجل من أن تواجه شعوبها بالحصار وبالنار كما فعل "القذافي" بالأمس ويفعل اليوم "سيسينياهو"و"بشار"،ترى أبمثل هذه الشعوب المحطمة سنواجه همجية بني صهيون أم بمثل هؤلاء الفراعنة سنرد عنا هجمة التتار،والصهاينة والتتار لا يفعلون في أمتنا غير ما يفعل فيها قادتها،من هنا يطرح السؤال الملح كما يقال:هل ينبغي تحرير هناك من هنا أم تحرير هنا من هناك؟؟.
9- وطبعا هناك بعض الاستثناءات المشرقة وعلى رأسها استثناؤنا المغربي ملكا وحكومة وشعبا،استثناء جعل المغاربة يهتمون بالشأن الفلسطيني ودعم نضاله اليومي باستمرار،وسواء تجدد العدوان أو هدأ فهم يدعمون القضية ماديا (الصندوق التطوع المالي المفتوح على الدوام ببنك المغرب)ودبلوماسيا (ترآس ملك البلاد للجنة القدس والمسيرات التضامنية المليونية)وعمرانيا(مبادرات لجنة القدس في الإعمار والتمدرس وغيرها من المساعدات الاجتماعية والترفيهية)،وكأن المغاربة يدافعون فعلا عن حيهم وبابهم وممتلكاتهم هناك،وكأنهم يدافعون عن حقهم فيما كانوا فيه يعرجون على المسجد الأقصى خلال حجهم للصلاة والسياحة وصلة الرحم والتجارة،أو يدافعون عن ما قال فيهم صلاح الدين عندما حما بهم ظهر المسجد الأقصى:"أولئك قوم جلد"،وما قال فيهم الشيخ أحمد ياسين:"لمسيرة في الرباط تعدل عندنا عمليات استشهادية في تل أبيب"،وهذا مكسب وإنجاز واستثناء مغربي لابد من الحفاظ عليه وتنميته والزيادة فيه بقدر ما تزداد الحاجة ويشتد العدوان؟؟.