اتباعك في رمضان

مثلما يشترط الإخلاص لله في العمل حتى يكون مقبولا عند الله، فكذلك يشترط الاتباع فيه لكي يكون مرضيا عنده سبحانه، فكل عمل أو عبادة لا تستمد من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فهي مردودة وليس لصاحبها ثواب، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد.
فصحة الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم إذن هي لقاح الإخلاص، فإذا اجتمعا أثمرا إصلاح العمل وقبوله والاعتداد به، قال تعالى:(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) (الكهف110 ).
والصواب كله في اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو أكمل الهدي، وخير الهدي، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته:إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، واتباع النبي صلى الله عليه وسلم يكون بتصديق خبره وطاعة أمره، واجتناب نهيه وزجره، وذلك في الاعتقاد والعبادة والسلوك.
وصدق النية في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم موجب لمحبة الله تعالى ومغفرته سبحانه ، فهو القائل:(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) (آل عمران 31)، وفي رمضان أنت مدعو للبرهنة على محبتك للرسول صلى الله عليه وسلم بحسن اتباعك له لتصوم كما يصوم مثلما تصلي كما يصلي.
وللرسول صلى الله عليه وسلم هدي كامل في شهر الصيام، فكن من المهتدين به، المتبعين له، فالهداية في اتباعه عليه الصلاة والسلام (واتبعوه لعلكم تهتدون) (الاعراف 158).
وقد أورد الإمام ابن القيم، رحمه الله هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر الصيام مفصلا، وننقله هنا عنه مجملا، بما يليق بمقام الاختصار والإظهار، فاصغ له أذنيك واجعله نصب عينيك، مسكثرا من نية الإقبال على الطاعة وإن كنت مثلي قليل البضاعة، فنية المؤمن خير من عمله، لأنه لا ينوي إلا الكمال، وقلما يجيء عمله على الكمال:
كان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان، الإكثار من أنواع العبادات، وكان أجود الناس فيه، يكثر من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذكر والاعتكاف، وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يخص رمضان من الاجتهاد مالا يخص غيره من الشهور، حتى إنه كان يواصل أحيانا ليتوفر ساعات ليله ونهاره للعبادة، وكان ينهى أصحابه عن الوصال ويقول: لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني، وأذن لهم في الوصال من السحر إلى السحر وقال: لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر.
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يعجل الفطر، ويحض على ذلك، وكان يحث على السحور ويؤخره، ويرغب في تأخيره، ويقول: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم الفطر بالتمر، فإن لم يجد، فعلى الماء، وكان يقول: من وجد تمرا فليفطر عليه، ومن لا، فليفطر على ماء فإنه طهور.
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يفطر قبل أن يصلي، وكان عند فطره يثني على الله ويرجوه فيقول: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى.