الإشعاع العلمي للمدارس العلمية العتيقة : مدرسة عبد الله الكرسيفي بماسة نموذجا‎

حرص المغاربة على تعلم اللغة العربية والتفقه في أمور دينهم منذ القديم. ففي كتب التاريخ أنهم طلبوا من الفاتحين استقدام علماء يعلمونهم أصول الدين و الفقه و الشريعة واستمرت هذه العناية باللغة العربية والقرآن والحديث والعلوم الشرعية عموما عبر العصور والأحقاب، وتأسست الجوامع والمدارس لنشر الثقافة الإسلامية. وعلى رأسها «جامعة القرويين» و«جامعة ابن يوسف» وعدد من المعاهد في كافة ربوع الوطن وهنا سنتحدث عن المدرسة العلمية العتيقة عبد الله الكرسيفي بماسة .
تقع مدرسة عبد الله الكرسيفي بدوار إخربان بمنطقة ماسة إقليم اشتوكة ايت باها قرب الشريط الأخضر لوادي ماسة في منطقة هادئة يانقة يغري جمال طبيعتها بالعلم و التحصيل . ويربط النظر في كتاب الله المسطور بالتآمل في كتابه الخالد المنظور ؛ تأسست المدرسة سنة 1222 للهجرة ولم يدرس فيها العلم إلا بعد قدوم الكرسيفي في عقد الخمسينيات من القرن الميلادي وتتجلى روافد مثل هذه المدارس في تشييدها بالبوادي من قبل السكان أنفسهم الذين كانوا يتضامنون من أجل بنائها وأداء أجر شيخها ومؤونة طلبتها، في نظام عجيب وتكافل هائل، ضمن لها الحياة خلال عقود وأعوام. ولد العلامة الشهير سيدي عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن بلقاسم بن أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم الكرسيفي نسبة إلى قرية كرسيف بقبيلة ” أمانوز ” قيادة تافراوت إقليم تيزنيت سنة 1342 هجرية الموافق ل 1923 ميلادية بقرية كرسيف من أسرة علمية عثمانية و بلغت المدرسة منذ عقود إلى اليوم أشواطا و أدوارا تتجلى في :
* نشر العلوم الشرعية ابتداء من تحفيظ القرآن الكريم وإتقان قراءته، وتعليم الحديث النبوي الشريف، وأصول الفقه والأحكام، وباقي العلوم المكملة والأساسية من لغة ونحو وصرف وعروض وأدب … وهي بذلك تسهم في تكوين الفقهاء الذين يمارسون في البوادي والجبال، أو يتابعون دراساتهم في الجامعات الإسلامية بالمدن.
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر مكارم الأخلاق في المجتمع في إطار التوجيه الإسلامي.
* الدفاع عن المذهب المالكي والحرص على وحدة الأمة من التفرقة والتشرذم.
* الفصل بين السكان في القضايا الاجتماعية المختلفة من معاملات وعادات، بتقديم الفتوى السليمة وتقريب ذات البين بين المتخاصمين، خاصة في الجبال والقرى النائية.
* تربية المريدين وتلقينهم الأذكار ومساعدتهم على معالجة علل نفوسهم. لذلك كان شيوخ المدارس يوازنون بين التلقين الشرعي والتربوي كل يوم، ويقيمون الاحتفالات الدينية في مناسبات الأعياد، وعلى رأسها عيد المولد النبوي الشريف.
وكان ملوك المغرب يعترفون بهذه الأدوار الأساسية للمدارس العتيقة ويشجعونها على الاستمرار في العمل والتكوين، بإرسال الهدايا والهبات إلى شيوخها وطلبتها، وتوفير الحماية لهم عن طريق إصدار ظهائر التوقير والاحترام لهم، والعناية بهم، وإعفائهم من التكاليف المخزنية التي يكلف بها العامة. وبلغت المدرسة حاليا فنون العلم من نحو وفقه و تفسير و أصول و أدب العلم العصري أما عدد الطلبة المتواجدون بالمدرسة فيصل أحيانا الى السبعين فردا و ضوابط و قوانين داخلية صارمة تجعل الطالب معتمدا على التحصيل الدراسي مما يساعد جو المنطقة الهادئ و كرم الساكنة المحلية في الانتاج و التحصيل ومن ضمن آولئك الشيوخ الاجلاء الذين تداولوا على الامامة و المشاطرة بالمدرسة وهم :
* المرحوم سيدي محمد اومحمد ندكزويت ؛
* المرحوم سيدي علي اوبلقاس ؛
* المرحوم الحسين اوبراهيم ندعلي اومحند ؛
* المرحوم سيدي الحسين بن محمد الحسن اكنيض ؛
* المرحوم سيدي علي امحمد الحسن ؛
* المرحوم سيدي العربي الحسين ؛
* المرحوم سيدي مبارك ندبلا ؛
* المرحوم سيدي عبد الرحمن عبد القادر التيجاني ؛
* الفقيه المرحوم سيدي محمد بن مبارك ؛
* الفقيه سيدي الحاج ابراهيم أمسعود ؛
* المرحوم سيدي الحاج محمد بن مبارك الخضر ؛
* المرحوم سيدي الحاج إبراهيم حموش ؛
* المرحوم سيدي الحاج امحمد بن علي ازكنان
ويلتحق الطلبة بالمدرسة من جميع أنحاء المغرب دون اعتبار للسن ويختلف عدد الطلبة باختلاف الفصول: يكثر خلال فصل الشتاء ويقل خلال فصل الصيف لانشغالهم بأعمال الفلاحة وغيرها التي تساعدهم على توفير المال الذي يمكنهم من متابعة الدراسة. وبعد تمكن الطالب من الحفظ وإتقان القراأت تسلم له إجازة تخول له التدريس بدوره أو الالتحاق بالمدارس العتيقة أو الكتاتيب والمساجد بالمدن والقرى إلى هذا تعرف المدرسة ختم صحيح الإمام البخاري ليلة العشرين من شهر رمضان من كل سنة حيث يتم إحياء نهاية الليالي الأولى من الشهر الكريم التي تعرف بعشر الرحمة، وعشر المغفرة، ودخول العشر الأخيرة من رمضان التي تسمى بعشر العتق من النار. حيث يحرص ساكنة ماسة خلال هذه الليالي على لزوم المسجد والإكثار من القيام وتلاوة القرآن يرجون العفو والمغفرة من الله سبحانه والعتق من النار ولهذا تبقى العناية من طرف وزارة الأوقاف على إعطاء أولولية لمثل هذه المدارس كي لا يتم إخفاء معالمها في يوم من الأيام.