على هامش تقرير دوزيم عن اليمن....

سياسة "تسمية" العالم: ثنائية القوة والمصلحة
ليست التسميات والنعوت والأوصاف التي تلصق بالأشخاص أو الأحداث أو الظواهر خصائص جوهرانية داخلية خاصة بها، وإنما مواضعات بين الناس أو ملصقات يفرضها ذوو النفوذ والقوة على الجميع، او تفرضها أنساق القيم و مصالح الزمان و المكان.
هكذا تكون الثنائيات التقليدية التي توارثتها البشرية مثل الخير والشر والقبيح والجميل والحرام والحلال والمقاومة والإرهاب. فهذه الثنائيات وغيرها تتبادل المواقع في عالم اليوم حيث يصير الأبيض أسودا بمجرد التوفر على القوة اللازمة التي تشفع القول بذلك، أو تغير المصلحة التي تستوجب تسويد البياض.
هذه الحربائية الانتهازية التي تشتغل خارج أنساق القيم والأخلاق الكلاسيكية هي التي تفسر "التغيير" الملحوظ على خطاب الولايات المتحدة بخصوص المقاومة العراقية التي كانت تسمى إلى وقت قريب إرهابا أو جماعات تخريبية... فبالامس القريب ،حين أراد الأمريكيون توطيد حضورهم ونفوذهم داخل التراب العراقي اعتبروا كل من يحمل السلاح ضدهم إرهابيا معاديا... لكن، عندما تبينت لهم قوة النفوذ الإيراني فيم يسمى بالطائفة الشيوعية الواقية، وبالتالي رغبوا في خلق "توازن" أو البحث عن حليف داخلي (سني) ضد العدو الشيعي البعيد القريب، حينئذ تحول العدو إلى مقاوم له مشروعية الوجود وسيخصص له مكان للحوار..
وحينما كان حزب الله يصطف ضد إسرائيل و يدعم المقاومة الفلسطينية، كان يعد حزبا "مقاوما"، و تنقل خطب أمينه العام على الهواء مباشرة و تحلل و تناقش و ينوه بها أناء الليل و أطراف النهار. لكن، عندما اصطف الحزب مع بشار الأسد، تغيرت التسميات و تلاشت التغطيات.
و حينما وصف تقرير دوزيم قصف التحالف العربي ب"العدوان" كان ما كان من اعتذار و إنذار. فشتان بين الموقف الرسمي الذي يعتبر أن قصف التحالف العربي يهدف إلى استرجاع الشرعية و بين الموقف الحوثي و من يواليه الذي يعتبر الأمر عدوانا.
ان تسمية العالم سياسة "خبيثة" تتقلب مع الزمان ومع تبدل المصالح وموازين القوى ومتطلبات حماية الذات على المدى البعيد أو المتوسط. فالعدو عدو إلى أن يثبت العكس، وهذا العكس لا يأتي بالصدفة، بل هو ما تأتي به الأيام المتبدلة والمتغيرة والصديق صديق إلى أن تفرض المصلحة "تحويله" إلى عدو يحارب وينعت بأخس النعوت...
هكذا، لن تكون تسمية العالم جواهر خالدة ومتعالية، بل أحداث مدخولة بالأهواء والمصالح ومتطلبات فرض النفوذ واستعراض القوة. إنها تسمية لغوية ممزوجة، بله مصهورة في أفران الممارسة الواقعية والأحداث التاريخية المتغيرة والمتقلبة. إن لتسمية العالم أحوال طقس ومناخ متقلب.