الليبرالية الأصولية

قرأت مؤخرا مقاﻻ مقتضبا حول كتاب يصف الليبرالية الحالية باﻻصولية اعتبارا ﻻ هدافها غير النبيلة اتجاه كل منابع الحياة الطبيعية إلى درجة اﻻستخفاف بكوكبنا اﻻرضي دون اﻻكتراث بالنتائج الوخيمة التي يمكن أن تكون وباﻻ على أجيالنا القادمة.وارتباطا بالمخيال الشعبي او العالم (نسبة الى مفهوم الثقافة العالمة الذي نحته العلامة محمد عابد الجابري رحمه الله) فان مجر د النطق بكلمة اصولية يتبادر الى اذهاننا المرجعية الدينية كمرجعية اساسية لانبثاق هذا المفهوم وبالتالي تداوله في الادبيات السياسية والفكرية وخاصة المهتمة بحركات ما يسمى ب"الاسلام السياسي " وكذا تداوله بشكل جنوني في وسائل الاعلا م بكل اشكاله وانماطه وتوجهاته الى درجة ملاءمته وربطه بالعنف الديني والسياسي, الاان ما يلفت الانتباه حقا هو ان هذا المفهوم اصلا واساساانبثق من تمثلات معتقدية غربية والتي عرفت هي الاخرى اصوليات دينية احيانا راديكالية ارتبطت اساسا بالفكر الديني الكنسي ذي الاصول الكاتوليكية وامتد ذلك الى انزياحات اخرى مع الثورات البروتستنتية "العقلانية" والتي نسفت كل البديهيات الدينية الارتودكسية السابقة للتحكم المعتقدي والديني للكنيسة الكاثوليكية , الاان البروتستنتية وان كانت تبدو في تمظهراتها الخارجية ذات توجهات دينية صرفة فانها في العمق تؤسس لمنطق اقتصادي سيغزو العالم الحر الجديد بمعتفدات مادية صرفة مغلفة بلبوسات دينية ملتبسة والتي ستاخذ على عاتقها التقعيد لما سيسمى لاحقا بالفكر الليبرالي والذي سيتطور الى معتقد اصولي سيتمخض عنه اصولية ليبرالية راديكالية احيانا الى درجة نعتها بانها متوحشة وهذه الصفة ذات نبرات مرتبطة بالعنف ليس فقط الرمزي بمسخ القيم الانسانية النبيلة بل العنف المادي ايضا المتمثل قي استغلال خيرات الارض والشعوب بتسلطية وبطرق لااخلاقية احيانا وفتح مجال النهب بمنطق وقوانين السوق الجشعة الذي لا سند لها سوى الربح المشروع وغير المشروع ,ولعل المفكر وعالم اجتماع الالملني ماكس فيبير في كتابه "الاخلاق البروتستانتية وروح الراسمالية " سيكون اهم كاشف لنا عن منطق هذه الاصولية وان كان يعتبر الدين والاخلاق كمسهلين للتنظيم المحكم للعالم فان افكاره الهمت الليبراليين الجدد للتحكم الفعلي في العالم,
وارتباطا بهذا المنطق التحكمي الجديد في ابعاده الاصولية وما نتج عنه من تخلي الدول و خاصة القوية منها عن مسؤوليتها الاخلاقية والقانونية والسيادية ازاء الزحف الاصولي الليبرالي امام شعوبها والشعوب المستضعفة والذي استطاع عن طريق ما يسمى بالخوصصة اوالخصصة ان يتغلغل في مواقع القرار المؤسس لمصير الشعوب والاجيال القادمة لشرعنة اهدافه المعلنة والمتخفية والمتمثلة في عمليات النهب الممنهج القادر على دك كل عوامل الحياة من اجل الربح غير المشروع وغير المبرر, وساسوق مثالا حيا لهذه الهجمة على مقدرت كوكبنا الارضي دون دون الاخذ بالنتائج الوخيمة على توازننا البييئي لدرجة أن الشركات العابرة للقارات تستعد اﻻن غزو المحيط اﻻدريتيكي في شمال القارة اﻻمريكية. فعمولة" مصائب قوم عند قوم فوائد" هي الرائجة والمتحكمة في منطق هذه الشركات.فهذا المحيط وبفعل التغيير المناخي الناتج عن الغازات السامة المنبعثة من المداخن الممتدة على طول وعرض الكرة أﻻرضية تحت طائلة صك "انتاج الثروة" بدأت الحرارة تدب في مكامنه وبدأ العلماء يلاحظون ذوابان الكتل الثلجية المكونة لهذا المحيط والتي تعتبر عصب الحياة في هذه المنطقة وأساس التوازن البيئ في الكرة أﻻرضية. اﻻ ان هذه الشركات الكبرى بدأت تراقب عملية الذوبان بل تستعجل انهيار القطب الشمالي بعد ما تراءى لها أن مخزون من الترواث المعدنية ﻻ يستهان به من الغاز والبترول ومعادن أخرى متعددة موجودة وبوفرة تحت كتل الثلج الضخمة. فالذوبان أكبر هدية لهذه الشركات المفترسة ﻻنه عامل مساعد وقوي على اﻻكتناه السريع واﻻجرائي لﻻستغلال اﻻبشع لما تبقى من خيرات اﻻرض ولو على حساب التوازن البيئي الضامن لحياة أمثل على كوكبنا . فكل من الشركات الكندية وأﻻمريكية والدنماركية والروسية المطلة على هذا المحيط باﻻضافة إلى الصين تسارع الزمن لتقلب الطاولة على القطب الشمالي وبالتالي قلب الطاولة على البشرية جمعاء.فالمسالة البيئية أصبحت هاجس يؤرق الحكومات بالرغم من أنها تعلم علم اليقين جشع هذه الشركات والتي أصبحت خارج السيطرة عن أي وازع سياسي أو اخلاقي أو حتى قانوني لغلبة اللوبيات المتنطعة.
فالغاية عند اﻻصولية كيفما كانت بواعثها سياسية أو دينية او اقتصاديةأو بيئية ، تبرر الوسيلة. والعنف المادي او المعنوي او الجسدي هو سيد الموقف....?