الشواذ واكراهات العقليات العربية المتحجرة

أعود للنبش فى موضوع الشواذ داخل العالم العربي والسحاقيات ليس دفاعا أو تملقا أو رياءا ولست شاذا ولا عيب ابدا في اعتقادي أن أكون شاذا لكنني لست كذلك.
بالمناسبة احيي الشاب الأديب المغربي عبد الله الطايع صاحب المبادرة الأولى في الكشف عن ميولاته الجنسية وتلك شيم الشجعان وقيم الرجولة. ""
فليست الرجولة أن يكون الذكر فحلا في سرير امرأة لان النور هو الأخر فحل لكن الرجولة تقتصر على الأخلاق الحديدة وحسن التعامل وسماع هموم الناس و الحفاظ على أسرارهم وصونها كما يصون المرء بؤبؤ عينه من الجراثيم.
لازال بلدنا العزيز المغرب كما هو الشأن لباقي الأقطار العربية و الإسلامية تتحفظ حول موضوع الشواذ وتعتبره من الطابوهات التي لا يجب الخوض فيها وكانها مقدسة.
لكن خروج الأديب المغربي عبد الله الطايع المقيم بالذيار الفرنسية كسر حواجز الصمت وفكك أغلال الحيف الممارس على الشواذ.أمام المشاهدين المغاربة على القناة الثانية المغربية واعتبر تصريحه خروجا عن المألوف وضربا من الفضائح وتشويها لسمعة المغرب...الخ كلام الظلاميين والعدميين لايجدي نفعا .
اعتبر خروج الشاذ الأديب المغربي عبد الله الطايع عملا بطوليا وكما سبق الذكر أعلاه رجولة وشجاعة ، لكني أريد أن أناقش حيثيات هاته الخرجة الإعلامية الفريدة للأستاذ الطايع في تكسيره للجمود الجاثم على العقليات وتذويب العقليات الفاسدة.حيت إن النظرة إلى الشواذ أو السحاقيات نظرة ناقصة في مجتمعات عربية متزمتة لاتؤمن بالاختلاف وحرية الخصوصيات.هاته المجتمعات السابق ذكرها تعتمد على المرجعية الذينية وهنا مربط الفرس حيت تكمن الخطورة وتكوين عقليات متصلبة ترفق الاعتراف بهاته الاقليات داخل مجتمعاتها وتعتبرهم مواطنون من الدرجة الثانية .ولا أدل على ذلك ما يعانيه الشواذ داخل إيران والإعدام الذي مورس في حق البعض منهم.. انه جحيم بكل ما تحمله الكلمة من معنى.فليس ذنب هؤلاء في اختيار ميولاتهم الجنسية حيت أن بوادر الإنسان تظهر إبان طفولته و تحدد رغباته الجنسية وهما نوعان.
أولا..هناك شواذ تعرضوا للاغتصاب في مراحل الطفولة لسبب أو لأخر في ظروف لايعلمها سوى اثنان الضحية و الفاعل حيت تغتصب براءة الأطفال ولا يتم الإفصاح عن المصيبة من طرف الأسرة خوفا من الفضيحة ومن تم يزداد رقم إلى أرقام من الشواذ غير مدنبين سوى أن قدرهم اللعين من يتحمل المسؤولية.
ثانيا..هناك شواذ ولدوا شواذا .. من المسؤول من المذنب يا ترى..هم مخلوقات كغيرهم يرى البعض بان هاته المخلوقات مشوهة.. يا سلام..ادن لابد من فتح أوراش لإصلاح تلك التشوهات..تلك مشيئة رب السماء ومبدع هادا الكون الجميل.
ختاما أرى ان الديموقراطية المتعارف عليها كاس نصفه حرية خصوصيات الأشخاص والنصف الاخر احترام الحريات الفردية تلك هي لب الديموقراطية الحقيقية وليست الديموقراطية المزيفة التي يتشدق بها بعض المتملقين. لإنعاش الذاكرة العربية و التاريخ العربي كان هناك عمالقة الأدب شواذ واخص بالذكر الشاعر ابو نواس حيت قال في احد ابياته المدونة ما يلي..
نُكحت ونكحت فذقت اللذتين معنى الأبيات واضح لايحتاج الى تفسير..
اتمنى ان ياتي يوم يكون الاحترام متبادل بين الشاذ ونقيضه.. مجرد تمني ليس الا..