ماذا لو إلتقيت الملك !!!

من مقامات مفجوع الزمان الجوعاني : ""
حدثنا مفجوع الزمان الجوعاني ، وهو من ضحايا القمع المجاني ، فقال : كنت جالسا كعادتي في مجمع ابن أبي الرعايهْ ، أستمع بإصغاء لما لديه من روايهْ ، وأستمتع بما يرويه لنا من حكاية وحكايهْ ، وأتمعن في كل ما يصدر عنه من قولْ ، وأحلله بتحليل الجد لا الهزلْ ، وأخضعه لميزان النقد بعقل العقلْ ، إذا بأحد العابرين للسبيلْ ، يقاطع صاحبنا في حكيه الجليلْ ، ويستفسر كل قصير وطويلْ ، عن الطلب الذي سيطلبه من صاحب الجلالهْ ، إذا ما ساقه القدر للإلتقاء به من غير جهالهْ ، وجره القضاء للوقوف بين يديه من غير وساطة أو عمالهْ ، فأعجب كل واحد منا بهذا الإستفسار وهذا السؤالْ .
وسرح الكل في بحر الحلم ويم الخيالْ ، وألقى الكل بعدها بما لديه من أقوالْ ، فهناك من قال نتيجة الفقر والنقمهْ ، سأطلب منه ومن غير استحياء أو حشمهْ ، سيارة رفيعة غالية فخمهْ ، وهناك من قال وبالبند العريضْ ، سأطلب منه أن ينقذني من العيش في الحضيضْ ، وأن يبعدني عن سكن المغارات والمراحيضْ ، وهناك من قال وهو يلوك شهيق وزفير المرارهْ ، سأطلب منه بعيدا عن أعين النظارهْ ، شيكا مليئا ودارا أوسع من كل عمارهْ ، وهناك من قال أنه سيطلب من العاهلْ ، أن يحميه من شر القائد والوالي والعاملْ ، وأن يغنيه في لحظة ومن غير مقابلْ ، وهناك من قال وفي كلمات عجيبهْ ، سأطلب منه إذا صارت المسافة بيني وبينه قريبهْ ، أن يجعلني وزيرا بدون حقيبهْ ، وهناك من قال أنه سيطلب منه أحسن وظيفهْ ، تعود عليه بأجرة ثقيلة لا خفيفهْ ، وتنسيه تقلبات الأسعار المخيفهْ ، وهناك من قال أنه سيطلب منه أن يكون سائقه الخاصّْ ، وأن يعطيه رخصة لنقل العوام والخواصْ ، وأن يعفيه عند ارتكاب المخالفات والجرائم من الضرائب والرصاصْ ، وهناك من قال وهو الصادقْ ، بأنه سيتلعثم أمام الملك الحالي لا السابقْ ، وبالتالي فلن يطلب منه ما يزيل عنه بعض العوائقْ .
وهكذا دواليكم كل في جوابه يحلمْ ، وفي طلبه يسبح ولا يحكمْ ، حتى وصل الدور وانتهت الأسهمْ ، إلى ابن أبي الرعايهْ ، صاحب الألف حكاية وحكايهْ ، قال وكأنه لم تعجبه مطالب الملإ الغريبة للغايهْ ، : <<بادئ ذي بدء أيها الإخوة الأعزاءْ ، إعلموا أن المغني للفقراء والمفقر للأغنياءْ ، هو الله المالك الخالق للأرض والسماءْ ، والذي نفس محمد بيده يا أيها الأحبَّهْ ، لو اجتمع المخزن وتحالف معه نواب القبَّهْ ، على أن يغنوا واحدا من ضحايا الفقر والجوع والنكبهْ ، ما أغنوه إلا أن يشاء الله الواحد القهارْ ، ولو اجتمعوا هم ومن في الأرض من الأشرارْ ، على أن يفقروه بالليل أو بالنهارْ ، ما أفقروه إلا أن يشاء رب السماء والأرضْ ، المالك للنفس والروح والعرضْ ، المغني للبعض والمفقر للبعضْ ، فإياكم ثم إياكم وكثرة الأحلامْ ، فإنها لن تفيد لا الخواص ولا العوامْ ، وإنها والله لن تجدي نفعا أمام ما نعيشه من سواد وظلامْ ، ... وإن كنتم تصرون على معرفة مطلبِي ، وما سأطلبه من ملك المغربِ ، إذا ما التقيت به صبحا أو قبيل المغربِ ، فإني أقول لكم وبكل ما تعنيه الكلمات والجملْ ، لن أطلب منه لا ناقة ولا جملْ ، ولن أطلب منه ما تذوب أمامه الأنفس والمقلْ ، فلن أطلب منه أن أكون وزيرَا ، ولن أستسمحه في أن أمسي بين قوسين أميرَا ، ولن أقول له إني أريد أن أبقى فقيرَا ، ولن أطلب منه سيارة أوعمارهْ ، ولن أذرف أمامه دموع المرارهْ ، بل سأطلب منه وبصريح العبارهْ ، وبكل احترام وتقديرْ ، وبكل أدب جميل للطريق ينيرْ ، وبكل مودة أمامها الخبث يطيرْ ، أن يكون للإصلاح عنوانَا ، وأن يجعل للعدل ميزانَا ، وأن يرى ببصيرة المصلحين لا ببصر من أمسوا عميانَا ، وأن يجعل من نفسه ديوانا للمظالمْ ، وأن يكون وهو السيد والحاكمْ ، خير مثل يقتدي به الجالس والقائمْ ، وأن يضحك لليتيم والمقهور والفقيرْ ، ويصرم حبل الضحك أمام الوزير والمديرْ ، ويقطع دابر من يتكبر على الكبير والصغيرْ ، وأن يدافع عن ملكه بالعدلْ ، وأن يسمع للسان العتاب والعذلْ ، وأن يتبع حسن القول وخير الفعلْ ، وأن يكون وهو سبط النبي الأمينْ ، أول مستعيذ من شر كل شيطان لعينْ ، وأول ناطق وناصر للحق المبينْ .
وسأطلب منه يا سادتي الكرامْ ، بعيدا عن التجريح أو التلويح بصكوك الإتهامْ ، أن يبادر قبل فوت الأيامْ ، برد ما للمظلوم من حقٍّ ، وقمع كل من يمشي علينا بوأد وشنقٍ ، ومحاسبة من يبيع خيرنا لغيرنا بغير حقٍّ ، وسأنصحه ما دام الدين النصيحهْ ، من غير ثرثرة أو فضيحهْ ، بالتدبر في القرآن والسنة الصحيحهْ ، ففيهما الجواب عن كل سؤالْ ، وفيهما حل لكل مشاكل الأجيالْ ، وفيهما أسس السعادة الحقيقية لا المبنية على الوهم والخيالْ ، وسأذكره مادامت الذكرى تنفع المؤمنينْ ، بأن أمر الشورى والإستشارة مع الآخرينْ ، في شتى المجالات ومختلف الميادينْ ، هو الحل للخروج من الأزماتْ ، وهو النجاة لنا مما نتخبط فيه من مشكلات وويلاتْ ، وهو الأمر الذي سيسر ويسعد كل الفئات والهيآتْ ، وسأضرب له قدوة بها يقتدِي ، وعلينا معه بها ان نهتدِي ، للرقي من بلد لرداء البؤس والبأس يرتدِي ، إنه الملك الخليفة عمر بن عبد العزيزْ ، ففي سيرته المعروفة بالتفرد والتمييزْ ، عبرة لكل ملك وأمير وأخ عزيزْ ، فهذا ما لدي من الحرف العتيدْ ، والله على ما أقول شهيدْ ، وهو نعم المولى ونعم النصير بكل تأكيد >> ْ.
قال المفجوع : قلت لابن أبي الرعايهْ ، بعدما انتهى من وصف طلبه العجيب للغايهْ ، وأشهد الله على ما في جعبته قبل النهايهْ ، : لم أعهدك يا صاحبي من هواة النفاقْ ، ولا من دعاة التلون والرياء والشقاقْ ، ولكن حمدا لله على أن أظهرت لنا حمولتك من الأخلاقْ ، وإني والله يا صاحب الحكي والمقامهْ ، لست أفهم سر مخالفتك لمطالب العامة من أصحاب الكآبة والسآمهْ ، وإصرارك على السباحة بعيدا عن كنه هذا الإستفسار المرفوق بالعلامهْ ، فوضح لي رأيك جليَّا ، إن أردت ألا تكون عندي جبارا شقيَّا ، ووضحه إن أردت البقاء عندي برا تقيَّا ، ... فقال : << ويحك يامفجوع الزمان الجوعاني ، ويحك ثم ويحكم يا أصدقائي ويا خلاني ، أتعيبون علي صراحتي في طلبي وإعلاني ، ووالله الذي لا إله إلا هو يا رفاقْ ، لو أننا ابتعدنا قليلا عن الرياء والنفاقْ ، وتميز كل واحد منا بمكارم الأخلاقْ ، وطلب من الملك حين التقائهْ ، التدبر في أرض الله وسمائهْ ، والتمعن بعين الحكمة في نعمه وآلائهْ ، ودعاه من غير خوف أو تخوفْ ، ومن دون رهبة أو تزلفْ ، إلى النظر فيما نعيشه من تقهقر وتخلفْ ، وكشف له مدى ما نعانيه من العذابْ ، وبين له المستور خلف القصر والبابْ ، وشرح له مع الإحترام المرفوق بالصوابْ ، أن الشعب لا يحمل له كرها أو عداوهْ ، وأنه الشعب يعيش في شقاوة ما بعدها شقاوهْ ، سببها غلاء أسعار وارتفاع كل ضريبة وإتاوهْ ، وأصلها غياب عدل وقمع من زبانيهْ ، وانتشار ذل ومجون وقبة لاهيهْ ، وكثرة ظلم واستفحال جرم وحكومة لاغيهْ ، لما كان فينا فقيرا محرومَا ، ولما أمسى حاضرنا بالبأس والبؤس معلومَا ، ولما كان حديثنا بالسب والهجو مختومَا ، ... ولو أن كل واحد منا يا إخوانْ ، إلتقى الملك والسلطانْ ، وسأله بلسان الصادق العدنانْ ، أن يعيد النظر في الولاة والوزراءْ ، وأن يغير من حوله من المستشارين والمدراءْ ، وأن يعدل الدستور المقدس من أيام الشقاء والعناءْ ، لما تجبر فينا أحدْ ، ولما بيعت " بِبَلاشٍ " خيرات البلدْ ، ولما بكى من الجوع والجور في حجر أمه ولدْ ، ولكنها حب الأنا يا إخوانْ ، تغيب مصلحة البلد عند الإلتقاء بالسلطانْ ، وتنسى ان السعيد يوم الإلتقاء بالرحيم الرحمانْ ، هو من أمر بالمعروف ونهى عن المنكرْ ، وختم بالخير كل لقاء ومحضرْ ، وبات إسمه بالصلاح من بعده يذكرْ ، ..... فقولوا للسلطان ما سأقول عند الإلتقاءْ ، وخبروا كل جاسوس يتجسس على الأقلام بالصبح والمساءْ ، وكل حسود وكل إمعة وكل شيطان وكل من تناستهم الأنباءْ ، أنني لا أسأل الملك إلا الصلاح والرشادْ ، ولا أطلب منه إلا ما هو خير للبلاد والعبادْ ، فهذا هو المغزى وهذا هو المرادْ ، وهي كلمة قيلت ولها عدة دلالات وإشاراتْ ، كم من ملك كانت له علامات وعلاماتْ ، فلما علا ماتْ>> .
بقلم : محمد ملوك