"الجهاد" يجتذب أقلية محدودة في الضواحي الفرنسية الفقيرة

في الضواحي الفقيرة للمدن الفرنسية يجتذب "الجهاد" شبانًا مسلمين مثل محمد مراح الذي أعلن انه "جهادي" وعلى علاقة بتنظيم القاعدة ، لكن الخبراء يؤكدون ان هؤلاء يشكلون "أقلية محدودة".
وانتقل مراح (23 عاما) الفرنسي من أصل جزائري من ارتكاب جنح إلى التطرف الإسلامي بعد التحاقه بمجموعة سلفية وسفره إلى افغانستان وباكستان.
ويشتبه في ان مراح الذي قتل حين قفز من نافذة شقته قبيل ظهر الخميس بعدما قاوم الشرطيين الذين اقتحموا شقته، وراء مقتل سبعة أشخاص في تولوز وموتوبان في غضون ثمانية أيام هم ثلاثة عسكريين ومن ثم ثلاثة أطفال وأستاذ في مدرسة يهودية.
وقال سمير أمغار دكتور علوم الاجتماع في معهد الدراسات العليا للعلوم الاجتماعية ان مثل هذا النوع من الرحلات إلى افغانستان "كان شائعا جدا في تسعينيات القرن الماضي" في غمار الفرحة بانتصار المجاهدين الافغان على الاتحاد السوفياتي سابقا.
وأضاف "ان عددا من الأشخاص كانوا يتوجهون الى افغانستان وباكستان للتدرب لكننا نشهد منذ بضع سنوات تراجعا في الدعوة الجهادية بسبب الضغوط الفعالة التي تمارسها أجهزة الأمن الفرنسية والأوروبية".
وأوضح انه وبحسب الشرطة فان "عدد السلفيين يتراوح بين 12 و15 الفا في فرنسا إلا أن السلفيين الجهاديين لا يشكلون سوى اقلية صغيرة".
وأضاف أمغار أنهم "يتوجهون بشكل عام إلى أشخاص في الأحياء الشعبية لكن ليس بالضرورة الى الطبقات الشعبية. فهناك نسبة عالية ينتمون الى الطبقات المتوسطة والعليا وأشخاص اتموا دراساتهم ويحملون شهادات جامعية".
ومضى يقول انه "وفي تسعينيات القرن الماضي كان بامكان الائمة المتطرفين تجنيد الشباب في المساجد. لكن وبعد اعتداءات 11 سبتمبر 2001 بات الأمر صعبا للغاية بسبب رقابة الاستخبارات في المساجد. وبات التجنيد يتم عبر الانترنت او شخصيا".
من جهته اعتبر جيل كيبل خبير العلوم السياسية والشؤون الإسلامية اعتبر ان "الأمر يصبح مقلقا عندما يفرض السلفيون قوانينهم مثل النقاب على غيرهم من المسلمين".
وتابع كيبل انه "عندما تحصل قطيعة مع قيم الجمهورية الفرنسية فان المجال يصبح مفتوحا أمام التطرف الإسلامي".
وقال ان "السلفيين يستهدفون المهمشين". وتابع "يريدون ان يعيدوا لهم هويتهم وبراءتهم فيقولون لهم ان ما يلزمهم لذلك هو تطبيق اصولي للدين".
وقال اندريه غيران رئيس البلدية السابق لفينيسيو (قرب ليون) "عندما اكتشفت ان شابين من البلدة بين المعتقلين في غوانتانامو في يناير 2002 أصبت بصدمة. وتساءلت من يملأ رؤوس أبنائنا بهذه الأفكار؟".
وأعرب غيران في كتاب حول الموضوع عن قلقه من "الدعوة الناشطة للمتطرفين الإسلاميين الذين يحظون في المدن بارض خصبة لتنظيم انعزال الاقلية عن المجتمع".
وحذر برنار غودار احد مؤلفي كتاب "المسلمون في فرنسا" (2007) من انه وفي ما يتعلق بمحمد مراح "فعلينا ان نعرف كيف تم تدريبه وتلقينه العقيدة الجهادية وان نكشف شبكاته. هناك عمل دقيق ومتشعب لا بد من القيام به". وأضاف "لا تزال هناك أماكن تجتذب فيها الحركة السلفية الناس. والسؤال الذي لا يزال يطرح نفسه هو ما هو الرد الذي يجب ان نقدمه لهم؟".
وشهدت الضواحي الفرنسية التي تعتبر هشة اجتماعيا أعمال شغب وعنف في العام 2005 استمرت ثلاثة أسابيع.