ابن بطوطة في طنجة و ابن تاشفين في مراكش.. قبران منسيان

أحدهما جاب العالم والثاني أسس الحمراء وأضاف قرونا إلى وجود المسلمين في الأندلس

يكتب الشاعر العماني سيف الرحبي، في نص «محمد شكري وابن بطوطة»، عن مواقف وذكريات كثيرة مع شكري والأصدقاء في طنجة، ويقول إنه لا ينسى ذلك اليوم الذي ذهبوا فيه لزيارة قبر ابن بطوطة: «اخترقنا تلك الكتل البشريّة والمباني المتداعية ذات الطابع التراثي حتى تلك البقعة الصغيرة المتربة التي... يقع فيها قبر ابن بطوطة. ثمة رواية تقول إنه دفن في الدار البيضاء.. المهم أن ذلك القبر الذي شاهدناه كان مخيباً تماماً لشخصيّة عظيمة كابن بطوطة الذي شغل العالم والآفاق واشتغل عليهما ترحالاً وكتابة، حين كانت الصحارى اللاهبة محمولة على الجمال والحمير وقطاع الطرق. كان ذلك القبر كناية عن كومة تراب مغطاة بالعلب الفارغة والقاذورات. تذكرت مقولة الرحّالة الأسطوري «لا تبحثوا عن قبري في التراب بل في قلوبكم».. وكأنما تنبأ بهذا المصير... لم يكن سهلا العثور على قبره... وصلت إليه فاستغربت قلة الاهتمام (الأصح عدم الاهتمام) وغياب أية عناية برحالة جاب العالم وبه عرف المغرب لدى الكثير. أجزم بأن 98 % من سكان طنجة لا يعرفون مكان دفنه أو وصلوا إليه يوما. لا يعرفون أية معلومة عنه سوى أنه كان رحالة جاب العالم وكفى الله المؤمنين شر القتال. لو أخذته المنية ببكين، التي أعجب بها، أو بغرناطة، التي أبهرته، لكان أفضل له، ولخصصوا له متحفا ومعرضا، بل وعرفوا الجميع عليه، وهذا أضعف الإيمان».
في مراكش، لا تختلف الصورة كثيراً عن طنجة، في ما يتعلق بأخبار عظمائنا، أمثال ابن بطوطة ويوسف بن تاشفين.
في مراكش، غالباً ما يُثار اسم يوسف بن تاشفين، حين يتم الحديث عن زمن التأسيس وتاريخ المدينة الحمراء، هو القائد المرابطي، الذي كان له فضل وضع الأساس لأول بناء في هذا المكان الذي صارتْ تؤمه أفواج السياح من كل فج عميق، والذي تنقل كتُب التاريخ أنه كان عبارة عن «موضع صحراء رحب الساحة، واسع الفناء... خلاءٌ لا أنيس به إلا الغزلان والنعام، ولا ينبت إلا السدر والحنظل». واليوم؟ بابٌ من خشب، وعبارة تعلو المدخل، كُتبت بخط اليد: «ضريح يوسف بن تاشفين». «الضريح متواضع ولا يليق بمكانة «مول لبلاد»». يوسف بن تاشفين «لم يُوفَّ حقّه»، إنه «منْسي». وحدَها، كُتب التاريخ تبقي على خطى الرجال.
وكما أن هناك من يشكك في مكان دفن ابن بطوطة، فهناك من يشك في أن يكون «ضريح يوسف بن تاشفين» يحوي، فعلا، قبر الأمير المرابطي.
وقبل أكثر من سنة، أطلقت جريدة إلكترونية مراكشية استفتاءً تلخص في توجيه سؤال مباشر إلى متصفحي الموقع، يقول: «أين يوجد قبر يوسف بن تاشفين، مؤسس مدينة مراكش؟».
من بين المتصفحين، الذين اختاروا الإجابة عن السؤال، أجاب 38 % بمراكش، و33 % بأغمات، و29 % بلا أدري، وهو ما يعني أن ثلثي سكان المدينة يجهلون مكان ضريح مؤسس مدينتهم، مع الأخذ بعين الاعتبار أنه يمكن أن يكون من بين الثلث، الذي أجاب بمراكش، من لا يعرف مكان الضريح بالتحديد. وهي نتيجة تزكي، في رأي البعض، حقيقة أن المغاربة لا يفقهون شيئاً كبيراً في تاريخهم. في وقت يتساءل فيه آخرون عن السر الثاوي خلف عدم الإشارة إلى موقع الضريح في المَطويات السياحية .. «كما لو أنهم يتشاءمون منه ومن تاريخه»، يقول أحدهم.
وأذكر أنه، قبل أقل من سنة، انهار سور يقع بجانب الضريح، فكان أن اغتنمها البعض فرصة لقضاء حاجتهم (أعنى التبول.. حاشاكم) على حائط الضريح.
صديقي، المُثقف المراكشي الأنيق، الذي كان يرافقني، حين صادفنا أحدهم، وهو في «عز» التبول على حائط ضريح القائد المرابطي، لم يجد إلا أن يودعني، متذمراً، بقوله: «لو كانتْ ليوسف بن تاشفين ملَكَة التنبؤ بالمآل الذي سيكون عليه ضريحه، في مراكش، لكان قرر الاستقرار نهائياً في إشبيلية أو غرناطة، بالأندلس، حين عبرَ إليها لنجدة ملوك الطوائف، ولكان أوصى بدفنه، هناك. على الأقل، كان سيضْمن ألا يتبول على ضريحه أحد أحفاد ألفونسو!».