الحدوشي يتراجع عن تكفير الحاكم المتعاون مع فرنسا

قال عمر الحدوشي، أحد شيوخ السلفية الجهادية، "كثيراً ما يكتب كلام ينسب لنا دون علم منا، ودون سابقة إخبار، نظراً لكوني لا أدخل كثيراً للمواقع الإعلامية فقد علمت أن بعض المواقع نشرت كلاماً نسبته لي فيه ما لست أذكره، وإنما تصريحي نشر في جريدة يومية بأمانة تامة، حيث اتصل بي أحد الصحافيين يسألني عن رأيي في التدخل العسكري الفرنسي، فأخبرته أن هذا لا يجوز، وأن الأمر سيزيد في إراقة الدماء، ولما سألني عن الفتوى قلت له بالحرف الوحيد : نحن ننتظر المجلس الأعلى أن يصدر فتوى في الموضوع، وننتظر ما سيفتي به المجلس العلمي الأعلى بهذا الخصوص، وننتظر منهم أن يقولوا لنا : ما قاله سادتنا المالكية في مثل هذه النازلة، بما أنهم أوصياء على الفتوى في هذا البلد". وقد تم في السابق نقل كلام كثير عن عمر الحدوشي لا يختلف عن مواقفه السابقة بل أقل بكثير مما يتشبث به. فالحدوشي يناصر أسامة بن لادن في حياته ومماته، وليس المقاتلون الآن في شمال مالي سوى تلامذة أسامة بن لادن، مؤسس تنظيم القاعدة، والذين يقاتلون جلهم من تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، ومواقف الحدوشي معروفة في هذا السياق. لكن لماذا اضطر الحدوشي إلى إصدار هذا الموقف الجديد؟ لم يكن في مقدور الحدوشي أن يتراجع ولكن وجد نفسه متورطا في موقف لم يستعد له. وكان عمر الحدوشي قد كفر على صفحته في الفايسبوك كل من متعاون مع الفرنسيين في حربهم على مالي معتمدا على فتوى لعبد العزيز بن باز أحد كبار رموز الوهابية ومفتي السعودية سابقا الذي يقول "أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم". لم يتراجع الحدوشي عن مواقفه السابقة ولكن لأن الرجل معروف عنه الجبن، ولا يظهر عريكته إلا عندما يكون محميا بالسلفية الجهادية، فالذي دفعه للتراجع هو الخوف لأن بعض التصريحات التي أدلى بها تقع تحت طائلة المعاقبة القانونية. فماذا نسمي الذي قام به الحدوشي؟ هو كذب على الناس، لأن الحدوشي مع القاعدة ولا يهمه مواقف الدولة ولا مصالح البلد، ولا يهمه موقف المجلس العلمي الأعلى لأنه لا يعترف بعلمائه. فأي نفاق أكثر من هذا؟ لقد أجمع شيوخ السلفية الجهادية على لغة واحدة مفادها أن من يتعاون مع فرنسا فهو كافر ينبغي خلعه وفقا لمجموعة فتاوى وخصوصا فتوى أحد شيوخ الوهابية الذي لا يرى القواعد الأمريكية فوق بلاده. واستعاد شيوخ السلفية الجهادية الخطاب التقليدي القديم معتبرين ما تقوم به فرنسا حربا صليبية في استرجاع مكرور للحروب الصليبية التي قامت بين المسلمين والمسيحيين في عصور غابرة، وبناء على هذا الاستنتاج كفروا كل من يتعاون مع فرنسا في إشارة إلى الدعم الجزائري والمغربي والسماح بمرور الطائرات الفرنسية فوق الأجواء المغربية والجزائرية، وركزوا على فتوى بن باز التي يقول فيها" أجمع علماء الإسلام علىأن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم". وفي غمرة تراجعات الحدوشي الكاذبة، نتساءل عن سر اهتمام علي أنوزلا بنشر التصريح ونقيضه دون أن يشير إلى كونه أخطأ، ولكن يعرف أن ما قاله الحدوشي بداية صحيح لأنه كان مثبتا بجداره على الموقع الاجتماعي الفايسبوك، وكلما التقى الجبناء كلما صنعوا أخبث المواقف وأصعبها على الفهم. ولماذا يهتم على أنوزلا بمثل هذه المواقف ويحتفي بها رغم أنه يعرف أن الترزيج لها ليس من مصلحة استقرار الوطن والمواطن، لأن أنوزلا لا يهمه الوطن ولكن ما يهمه ضربه من الخلف وقبض الثمن مهما كان الثمن. وفي الصفقات والعفونة تلتقي السلفية بالانتهازية بالتطرف بالخدمة لصالح الآخر ضد مصلحة وطن يأكل فيه الجميع ويعيش ويتعايش الجميع.