الإسلام والأمازيغية؛ نحو فهم وسطي للقضية الأمازيغية

إصدار جديد للكاتب المغربي التجاني بولعوالي
صدر في شهر أبريل الحالي 2008، عن دار النشر المغربية أفريقيا الشرق، كتاب جديد للكاتب والشاعر المغربي المقيم بهولندا: التجاني بولعوالي، وهو يحمل عنوان: الإسلام والأمازيغية؛ نحو فهم وسطي للقضية الأمازيغية، ويتوقع أن ينال هذا الكتاب اهتماما كبيرا داخل الأوساط الثقافية المغربية والأمازيغية، لا سيما وأنه يبني تناوله لمختلف قضايا الأمازيغية التاريخية والثقافية والسياسية والواقعية، على أساس النقد الذاتي الموجه لشتى مكونات النخبة الأمازيغية، دون التواني في تحميل السلطة قسطا كبيرا مما تعرضت له الأمازيغية؛ لغة وثقافة وتاريخا وواقعا، من إقصاء وتهميش. وهذا لا يعني أن رسالة الكتاب، هي التمسك بالأسباب التي تقف وراء بعض الصراعات، التي تختلق ضمن المجتمع المغربي، والتي من شأنها أن تبث الفروق وتعمق الهوة، وإنما تتأكد بالأساس في لم شمل المجتمع المغربي، بشتى مكوناته الإسلامية والأمازيغية والعربية، حيث بتغييب أي مكون منها، تصبح خصوصية المجتمع المغربي معرضة للانهيار والتداعي.
ويلخص هذا النص الوارد في الغلاف الخلفي للكتاب، وهو مقتبس من المقدمة، أهم الخطوط العريضة لتصور الكاتب:
"إن الكتاب استطاع أن يكشف عن أمر مؤداه؛ أن ما هو نخبوي من المواقف والأنشطة لا يعكس حقيقة الأمازيغية، إلا بصيغة نسبية، لذلك فإن أغلب الخطابات التي تنتجها النخبة لا تنفد إلى قرارة المجتمع المغربي، لأن الطروح التي تتبناها تكاد تكون مفصولة عن القاعدة الشعبية، إذا ما استثنينا أنشطة بعض الجمعيات الثقافية الأمازيغية، وإسهامات بعض المثقفين الأمازيغيين، التي تمكنت من الانتظام المباشر في محيط العوام، وهذا جانب يبعث الأسف في النفوس، لأنه في الوقت الذي يكتوي الأمازيغي العادي، من آفات الغلاء والبطالة وضنك العيش وانعدام المرافق العمومية وغياب موارد الحياة الضرورية وغير ذلك، يسرح أغلب المثقفين الأمازيغيين في عوالمهم الطوباوية وخطاباتهم الأيديولوجية، التي لا تأخذ من واقع الحياة من النوازل والأحداث إلا ما يخدم رؤاها الفكرية والسياسية.
لذلك فالأمازيغية لا يمكن رد الاعتبار إليها بخلق الصراعات مع مختلف الجبهات التي تنشط في الواقع المغربي، وإنما بالاحتكاك المباشر والمستمر مع قضايا الإنسان الأمازيغي الثقافية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية وغير ذلك، مما سوف يسعفنا على تلمس حقيقة الأمازيغية الواقعية، وهي حقيقة لا تكتمل بذاتها فحسب، وإنما بحضور باقي المكونات الثقافية والتاريخية والدينية واللغوية، التي يتركب منها المجتمع المغربي، وهي مكونات وجودية وثابتة لا يمكن الاستغناء عنها، وقد ألف الكتاب لغرض تفسيرها تفسيرا لائقا بقيمة الأمازيغية التاريخية والحضارية". ""