ربيع عربي أم شتاء إسلامي

عم الحراك العربي عددا من البلدان العربية، واستبدلت أنظمة طغيانية بأخرى تعتبر نفسها إسلامية كما حدث في مصر وتونس، وعلى نحو ما في ليبيا، في انتظار أن تتضح ملاحم التغيير في اليمن، وما سيفضي إليه الصراع في سوريا. وحاولت أخرى فسح مجال أكبر للحريات الفردية وإجراء انتخابات شفافة نوعا ما مما أفضى إلى وصول الإسلاميين للسلطة، بدل فرض أحزاب وأشخاص بعينها للحكم، أو إن صح التعبير العمل على السماح بالتغيير المتحكم فيه كما حدث في المغرب.
وتجدر الإشارة، إلى أن هذه التحولات ليس من المستبعد أن تمتد إلى دول أخرى بحيث أصبح من الممكن لقوى سياسية كانت مهمشة وأحيانا مضطهدة أن تشارك في الحكم، بل باتت تحتل مكانة مرموقة على مستوى صناعة القرار السياسي.
ولعل هذه التغيرات دفعت البعض خصوصا في الغرب إلى التساؤل عن السر في وصول الإسلاميين للسلطة في بعض البلدان السابق ذكرها، وهل كان لزاما تغيير تلك الأنظمة التي طالما كانت حبيسة ولائها للغرب ولو على حساب مصالحها وكرامة شعوبها، وهل من مصلحة الغرب السماح على اسلمة دول الربيع العربي؟
إنها تساؤلات تطرح لتحديد كيفية تعاطي الأنظمة الجديدة مع المرحلة القادمة، وهل ستكون هناك تغييرات بنيوية في سياساتها الخارجية وبخاصة طبيعة تعاملاتها مع القوى الغربية وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية؟
مما لا شك فيه أن اسلمة الثورات العربية سيقابلها حذر من قبل كل الفاعلين السياسيين سواء على المستويين الداخلي أو الدولي:
على المستوى الداخلي فقد الفت القوى الحاكمة ومعها زبانيتها وكذا القوى العلمانية على تصوير الحركات والأحزاب الإسلامية على أنها خطر على الديمقراطية، وأنها لا تؤمن بفكرة المشاركة السياسية، وأنها تختبئ وراء الدين ، و تستخدمه لأغراض سياسية في ظل عدم توفرها على برامج واضحة للحكم وكذا على أطر أو رؤى إستراتيجية لتطوير مجتمعاتها.
أما على المستوى الدولي فقد تفاجأت الدول الغربية بمجريات الأحداث ، وتابعت باندهاش معالم مرحلة جديدة ترتسم في الأفق دون أن تطمئن لإفرازاتها، وهي على يقين تام أن عليها احتضان ثورات شعبية غير محسوبة العواقب، خصوصا وأنها كانت دائما تقف إلى جانب أنظمة طغيانية بئيسة همها هو الدفاع عن مصالحها ضدا على مطالب شعوبها. فكل الحكام العرب الذين أطاح بهم الربيع العربي، أو أولئك الذين لا يزالون في لائحة الانتظار كانوا يوهمون الغرب بأن كل تغيير في المنطقة سيكون على حساب بقائهم في السلطة، سيفسح المجال أمام حركات إسلامية لن تؤمن للغرب مصالحه كما يفعلون، ولن تحمي إسرائيل كما يفعلون، وسيكون تنظيم القاعدة هو الفائز الأساسي من وراء كل تحول في مواقف الغرب من هذا الصراع.
لقد أصبحت اغلب البلدان الغربية تعتبر أن الربيع العربي أصبح شتاء إسلاميا قد ينقلب إعصارا في ظل عدم الثقة المتبادلة بين الطرفين، وفي ظل دخول أطراف ثالثة على الخط همها الأساسي هو إشعال فتيل المواجهة بينهما، خصوصا مع ردود الفعل القوية بعد الفيلم الصهيوني الأمريكي "براءة المسلمين"،وهي ردود فعل لم يألف الغرب مثلها منذ كتاب آيات شيطانية لسلمان رشدي وكذا الرسوم الكاريكاتورية في الدانمارك.
لقد تغيرت الظروف والمعطيات، وأصبح للشارع العربي صوت وردود أفعال قد تعيد مجددا الحديث عن صدام حضاري يتفاقم شيئا فشيئا من خلال الاستفزازات الغربية المسيئة للإسلام، ومن خلال هامش الحرية الذي أصبح يتمتع به الشارع العربي، فالتقارب العربي الغربي عموما والأمريكي خصوصا لا يعجب أطرافا أخرى صهيونية تحاول عرقلته بكل الوسائل سواء من خلال الضغط لضرب إيران أو من خلال التأكيد على أن الربيع العربي وصيغته الإسلامية سيذكي الصراع مجددا بين الغرب والإسلام.
*أستاذ التعليم العالي بكلية الحقوق بمراكش