أصابع سيف ومؤخرة القدافي

بقلم :رشيد أبو نزار
1
اليوم نجاك بروحك و بدنك
إلا من أصبعك
تراه هناك على شاشتك
يوم كنت تهدد بني جلدتك
والآن حتما تقول في سواد ليلتك
لو عاد بك الزمان إلى لحظتك
ليتني شهدت به
"أنك الشعب
لا سلطة فوق سلطتك"
2
لا شك أن الكل يتذكر ذلك الخطاب الذي توجه فيه سيف الإسلام القدافي إلى الشعب الليبي، يحلل ويناقش,, يرغد ويزبد,, يتوعد ويهدد,, وهو لا يملك من صفة إلا أنه" ابن الزعيم".. وحدها ليبيا وقع فيها هذا الأمر، أي لمجرد انه ابن الزعيم فهو يجمع كل السلط والصفات بين يديه من الدبلوماسية إلى الحربية إلى التشريعية إلى التنفيذية إلى الخطابية إلى التهكمية,,, ويخطب كيف شاء وأين شاء. ولأن الزعيم وصل مرتبة الإله ولا يليق به أن يخاطب شعبه إلا من خلال رسول والرسول هنا لا يمكن أن يكون غير ابنه، مع الإشارة انه حاشا أن يكون القدافي إلاها أو يكون سيف رسولا,, بل الأصح أن الشيطان الأكبر بعث الشيطان الأصغر..
في ذلك الخطاب احتل سيف الشاشة الخضراء المطلة على الساحة الخضراء.. وأذهل الجميع ليس بالصفة فقط ولكن بأسلوبه الخطابي أيضا، فبمجرد أن استرسل في الكلام حتى رفع سبابته عاليا ليحذر الجميع "أن ليبيا مش تونس ومصر "...و أن ليبيا سوف تعود إلى داحس والغبراء لتنوعها القبلي,,, "وانسوا حاجة اسمها بترول وغاز " ،وأن,, وأن,, والسبابة تشير وترمز إلى ما ترمز إليه، وصدقت السبابة ما وعدت به من حرق ونار ودمار,, وراح سيف ينفذ وعيده ويعيث في الشعب الليبي قتلا و في نسائه اغتصابا وعلى وسائل الإعلام كذاّبا,,, حتى كُتب عند محكمة الجنايات الدولية «مجرم حرب ».كل هذا معروف للقاصي والداني وما تذكيرنا به إلا لنتذكر أول الأمر حتى نعرف كيف نتحدث عن آخر الأمر الذي هو لحظة إلقاء القبض على سيف الإسلام القدافي منقوصا من أصابعه التي توعدت الليبيين، فأصبح السؤال الذي يشغل الصحفيين، ووكالات الأنباء، والجمعيات الحقوقية، وربما حتى جمعية " ما تقيسش صبعي " إن كان هناك وجود لهذه الجمعية من يدري؟, قلت أن الكل يطرح السؤال : أين أصابع سيف؟! حتى أن الأمر تحول إلى طرفة على مواقع الفيسبوك ،فمن هم من قال أن أصابع الرجل انشقت وانضمت إلى ثوار 17 فبراير, ومنهم من ذهب بخياله أبعد فأبعد وقال إن لسيف حسابات بنكية لا تفتح إلا ببصماته وعليه فقد قام ببترها و إرسالها إلى أخيه في النيجر أو إلى إخوته في الجزائر,, ويكمل هو المعركة حتى يحرر ليبيا من الجرذان والصليبيين,, وبعيدا عن السخرية نعود إلى السؤال ولماذا طرح بهذا الشكل حتى غطى على الحدث الأصلي الذي انتظره الجميع والمتمثل في اعتقال« مجرم حرب» مطارد ليس من طرف الليبيين فقط بل من المنتظم الدولي؟ لسبب بسيط هو أن السؤال غير بريء بل هو سؤال البحث عن الزلة أو البحث عن الإدانة، زلة الثوار أي أنهم هم من قاموا بقطع الأصابع التي كانت تتوعد وتهدد ومن ثم إدانتهم وبعد الإدانة هناك الابتزاز وبعد الابتزاز هناك الرضوخ وبعد الرضوخ "تأتي أمريكا لتبني قاعدة "كما تقول قاعدة أحمد مطر.. وليس في الأمر مبالغة إن قلنا أن قاعدة أمريكية تأتي من قصة "سبابة"وإن رفض الليبيون كان جزاؤهم "وسطى" ودبابة ...
3
قصة أصابع سيف القدافي الابن هي نفس قصة معمر القدافي الأب إلا أن الأمر حساس أكثر، لأن القصة لم تكن قصة أصبع بل كانت قصة مؤخرة ، إذ من لحظة بلمح البصر أعادوها بالعرض البطيء البطيء جدا جدا حتى صار الوقت الذي بُطّئَتْ فيه الحركة يساوي فعلا الوقت الذي تستغرقه عملية اغتصاب، بل وسميت فعلا عملية اغتصاب ومنهم من قال أن ثائرا أدخل سكينا في مؤخرة القدافي ومنهم من قال انه أدخل عصا وهكذا غطى حديث المؤخرة على المقدمة الإجرامية التي سطرتها المنظمات الحقوقية ومحكمة الجنايات الدولية وأصبح فعل الاغتصاب والقتل الذي تعرض له القدافي هي زلة الثوار التي لا تغتفر ، وكثر التباكي، وقد قلت حينها أن الأمر فعلا مشين ولكنه ليس بالدرجة التي تنسينا حمامات الدماء التي سفكها القدافي وابنه، والأرواح التي أزهقاها، وطبعا لأن ذاكرة المتباكين قصيرة جدا فهم يتذكرون المؤخرات عفوا أواخر الأمور وينسون أولها فيسمعونا عبارات مثل :
"ارحموا عزيز قوم ذل"
"ومسكين شفني وبقا فيا"
ونحن مسلمون والإسلام يدعو إلى الرحمة وحسن معاملة السجين...
طبعا هي عبارات صادقة لكنها في غير محلها لأن هؤلاء الأشخاص لم يكونوا بعزيزي قوم بل كانوا ديكتاتوري قوم، ولم يرحموا سجنائهم كي يرحمهم الثوار،باختصار لقد كانوا أباليس في هيئة بني ادم ,,,
لهذا لا يغرنكم الغرب بالتباكي أو بادعاء الرحمة واحترام حقوق مساجين الحرب ويطالب بالتحقيق في اغتصاب القدافي وقتله بل ليس من المستبعد أن يكون هو من أصدر أمر القتل ليبحث عن الزلة لاحقا ويوظفها حسب أجندته يعني " طلع تاكل الكرموس نزل شكون قالها لك",,,
والغرب أيضا هو من يطرح السؤال أين أصابع سيف للبحث عن مزيد من الزلات والأخطاء وفوائد هذه الزلات لا تعرفها إلا أمريكا أو من يدور في فلكها ،وتعرف كيف ومتى تستثمرها وعودوا إلى كتب التاريخ لتعرفوا كيف استعمرت الجزائر في قصة مروحة وما تذكيرنا بالمروحة إلا لكي لا يزيد متباكونا أيضا في الأمر إثارة فتستعمر ليبيا "في قصة أصبع" أو "في قصة مؤخرة" إن لم تكن قد استعمرت "ب في قصة صفقة " طبعا صفقة الغاز و النفط.
4
يا كتاب التمثيل والبكاء
على الساقطين
من الحكام و الرؤساء
سنين وأنتم معنا
ونحن ننعتهم
بالطغاة و الجبناء
في السر والخفاء...
ولم نقرأ لكم
غير الذم والهجاء
وحين صرخنا باللعنة
عاليا في الهواء
دقت ساعة الرحيل و الفناء
فكيف أصبحتم ضدنا
وفي مكاتيبكم صرنا
" حفنة العملاء".!؟