فنانون يطالبون بتنظيم مظاهرة ورفع دعوى قضائية ضد «مهزلة» السيتكومات الرمضانية!

ظاهرة «الببّوش» و«وْلد العياشية» تخضع للتشريح في مائدة مستديرة..

كشفت عدة أسماء فنية «المستور» وقدمت شهادات حية عن الكواليس التي ترافق تصوير السيتكومات الرمضانية، خلال المائدة المستديرة التي نظمتها الجمعية المغربية لحقوق المشاهد،
يوم الخميس الماضي في الرباط، حول المنتوج المرئي خلال شهر رمضان، بحضور عدة مهتمين بالمشهد الإعلامي، والتي شهدت انتقادات شديدة اللهجة وُجهت لما يسمى ب«السيتكومات».
وقد أجمعت تدخلات المشاركين على أن الرداءة هي السمة التي تغلب على عدد من البرامج التي تُبثُّ خلال شهر رمضان، وهو ما قاد إلى طرح مجموعة من التساؤلات حول ما إذا كانت هناك سياسة برمجة فعلا داخل التليفزيون المغربي، وهل هذا الأخير يحترم المُشاهد أم يمارس نوعا من التعذيب النفسي في حقه، عن طريق فرض مجموعة من الأسماء والإنتاجات التي تأتي وفق طلب المستشهرين، وهو ما يجبر المغاربة على تقبل كلام لا معنى له ويفيض رداءةً، مثل «ولد العياشية» و«الببوش» !...
الممثل المغربي، محمد خدي، حكى كيف تم استدعاؤه «بشكل عاجل»، للمشاركة في أحد السيتكومات.. بعد حضوره واستفساره عن السيناريو، طُلِب منه «الارتجال»!.. وأشار خدي إلى أن السيتكوم يعني كوميديا الموقف وليس كوميديا اللفظ، بمعنى «غِي كولْ شي حاجة وصافي»...
من جهته، أكد الفنان محمد الشوبي أن عددا من كتاب السيناريو المحترمين تُقابَل أعمالهم بالرفض، ومنها عدد من الأعمال التاريخية، بسبب «الشلل» الذي أصاب لجنة القراءة، وشدد على ضرورة فرض رقابة على الأموال التي تُصرَف، في ظل العلاقة «الغامضة» التي تجمع المنتجين بالقنوات التلفزية، وقال إن بعض المنتجين يكون همهم هو الخروج بسيارة رباعية الدفع أو فيلا من الأعمال التي تُقدَّم على حساب المغاربة، كما نبه إلى خطورة بعض السيتكومات على سلوك الأطفال المغاربة، بسب الكلام البذيء الذي تردده بضع الوجوه التي أصبحت «تقطن» السيتكومات الرمضانية.. وهو ما ربطه محمد خدي بالرشوة والأمور التي تجري «تحت الطاولة» ويدفع ثمنَها المُشاهد.
وأشار أحد الفنانين المشاركين في الندوة إلى أن المعادلة أصبحت مقلوبة في المغرب، حيث أصبح التلفزيون هو من يشاهد المغاربة ويتفرج على «عذابهم» بسب الرداءة التي تطبع الأعمال التي يتم «ارتكابها» تحت غطاء البرمجة الرمضانية.. وأضاف أنه لولا الفضائيات لعاش المغاربة جحيما حقيقيا... كما طالب بعض المشاركين بتنظيم مظاهرة لدفع المسؤولين إلى وقف ما اعتبروه «إهانة» للمغاربة وللفنانين الذين يعلمون بجد، واعتبروا أن السيتكومات الرمضانية «مصيبة» و«مؤامرة» تحاك ضد المغاربة، خلال شهر رمضان، في حين طالب آخرون برفع دعوى تنتصب فيها الجمعية المغربية لحقوق المُشاهِد كمُطالب بالحق المدني في وجه المسؤولين عن «مهزلة» السيتكومات...
وأكدت بعض التدخلات أن عددا من السيناريوهات تُكتَب في المقاهي.. كما قدم البعض شهادات أكدت أن بعض السيتكومات لم تكن فيها حوارات أو نصوص جاهزة، ومنها سيتكوم تم تصويره في أجزاء، حيث قام الممثلون بقول أي شيء قد يخطر على بالهم.. وأعطوا نموذجا بإحدى الحلقات التي أغمي فيها على إحدى الشخصيات، بعد أن اكتشفت اختفاء قضيب «بولفاف» كانت تخفيه، متسائلين عن القيمة المضافة لمثل هذه السخافات، في الوقت الذي أصبحت فيه بعض الدول العربية، وخاصة الخليجية، تنتج أعمالا تناقش -في قالب كوميدي- مواضيعَ اجتماعيةً غاية في الحساسية، رغم أنها لا تتمتع بهامش الحرية الذي يتمتع به المغرب، وهو ما أرجعته بعض التدخلات إلى غياب إرادة سياسية تهدف إلى إنتاج أعمال تلفزية تحترم المغاربة. كما طرح بعض المشاركين أسئلة حول الأسباب التي جعلت القناةَ الأولى والثانية تتأخران في الإعلان عن البرمجة الخاصة بشهر رمضان، وهو ما ربطه البعض بمحاولة احتواء أي انتقاد يسبق بث هذه البرامج، كما جرى في السنة الماضية، بعد أن تسربت مضامين بعض السيتكومات إلى وسائل الإعلام، وهو ما فرض وضع بعضها في سلة المهلات، بسبب ضحالة وبذاءة محتواها...