بنجلون لأندلس برس: جهات تحاول تسييس الحقل الديني بإسبانيا

أكد الرئيس الجديد للفيدرالية الإسبانية للهيئات الدينية الإسلامية (الفيري)، المحسوب على جماعة العدل والإحسان، منير بنجلون أندلسي، في حوار مع أندلس برس، أن "هناك أطرافا تحاول تسييس الحقل الديني بإسبانيا"، مما اعتبره العديد من المراقبين، اتهاما مباشرا لمكتب الفيدرالية الذي أسقطت وزارة العدل الإسبانية الشرعية عنه، بناء على قرار للمحكمة، بتنفيذ "أجندة المغرب" في إسبانيا.
منير بنجلون أندلسي، الرئيس الجديد للفيدرالية الإسبانية للهيئات الدينية الإسلامية (الفيري)، انتظر منذ شهر فبراير من سنة 2010 صدور قرار للمحكمة ينصفه ويعترف رسميا بالمكتب المسير الذي يرأسه بعد انتخابه في جمع عام استثنائي للفدرالية انعقد بمورسيا وأسقط الشرعية عن المكتب القديم الذي يرأسه السبتاوي محمد علي.
في شهر نونبر من السنة الماضية صدر قرار عن محكمة جزر البليار يقر بشرعية المكتب الجديد للفيري برئاسة بنجلون الأندلسي، لكن وزارة العدل الإسبانية لم تعترف بالمكتب الجديد إلا في 24 من أبريل الماضي وقيدته في سجلها كممثل شرعي للفيدرالية بدل المكتب الذي انتخب في نفس الشهر والذي كان يسيره الثلاثي: محمد علي (رئيس)، محمد خرشيش (نائب الرئيس) وسعيد بورحيم (كاتب عام).
بقوة القانون واستنادا إلى حكم قضائي أصبح منير بنجلون أندلسي، المحسوب على مدرسة العدل والإحسان(أتباع الشيخ عبد السلام ياسين، مرشد جماعة العدل والإحسان بالمهجر) رئيسا لثاني أكبر هيئة تمثيلية للمسلمين في إسبانيا.
بالرغم من كل النعوتات أو كما يسميها هو ب"المقاربات غير الصحيحة" فهذا الشاب الذي ينحدر من أصول إسبانية-موريسكية كما يدل على ذلك اسمه، حدد أهدافه بكل وضوح: إنهاء حالة التشتت التي تعيشها الهيئات الإسلامية في إسبانيا وتوحيد صفوف المسلمين بعد أكثر من عقدين من التطاحن بين "الزعامات" الإسلامية.
نضع بين أيدي قراء أندلس برس هذا الحوار المستفيض مع الرجل القوي الجديد داخل المفوضية الإسلامية:
1قامت وزارة العدل الإسبانية مؤخرا بالاعتراف رسميا بمكتب جديد للفيري تقودونه إلى جانب بعض القيادات الإسلامية، هل لكم أن تحدثونا عن حيثيات هذا التغيير المفاجئ في موقف السلطات الإسبانية من هذه القضية؟

للتصحيح فقط سيدي، ليست الادارة الإسبانية هي من قررت تسجيل مكتبنا
المنتخب مند 2010 بطريقة قانونية وديموقراطية ووفق القانون المنظم للفيدرالية، وانما بكل تأكيد عبر حكم قضائي لمحكمة اسبانية صادر مند نونبر 2011 اخضع الادارة الى القبول بالواقع ورد الحق المسلوب وكذا التسجيل والاعتراف، واذا كان هناك طرف متضرر من تماطل الادارة الاسبانية وتسييس هذه القضية فبكل تأكيد فهو مكتبنا، والا كيف نفسر عدم تسجيل مكتب انتخب بشكل سليم وديموقراطي الا بعد 
 مرور سنتين ونصف لولا مناصفة القضاء الذي لم يخضع لبعض الضغوطات التي كانت تمارس على الادارة.
لقد تقدمنا بطلب تسجيل مكتب جديد مند 2010 ونددنا بمجموعة من الخروقات كان قام بها المكتب القديم، لكن الادارة وبكل اسف لم تتعامل مع قضيتنا بالنزاهة المنتظرة وخضعت لتضليل اعضاء المكتب القديم وللضغط احيانا من اطراف اخرى، مما جعل مكتب محمد علي يشتغل طول هذه المدة تحت مضلة اللاشرعية وتمثيل فيدرالية كان قد قرر جمعها العام الاستغناء عن خدماته وسحب منه كل الثقة.
2 2ألا تتوقعون الدخول من معركة قضائية طويلة الأمد مع المكتب الذي تم سحب الشرعية عنه خاصة وأن هذا الأخير تم انتخابه عبر صناديق الاقتراع؟
القضاء سيدي قال كلمته وانصف مكتبنا بعد مرور سنتين ونصف من التمثيلية اللاشرعية لاعضاء سحبت منهم الثقة والشرعية من الجمع العام المنعقد بمورسيا، ودأبوا على تمثيل مؤسسة بحجم الفيري بشكل غير قانوني واخد مجموعة من القرارات المصيرية التي لا تخدم مصالح المؤسسة دون استشارة احد او الرجوع الى الجموع العامة الوحيدة التي لها الحق في البت والنظر في القضايا البالغة الاهمية وفق قانوننا الاساسي المعتمد، وعليه فكل القرارات التي اتخذت انطلاقا من جمع مورسيا ستتم مراجعتها ومنها ايضا قرارات الجمع العام الاخير الذي تم الطعن في شرعيته وفي قانونية عقده امام الجهات المختصة.
أما صناديق الاقتراع فقد افرزت بكل تأكيد مكتبا جديدا بمورسيا والذي تم الاعتراف بشرعيته وهو على حد التعبير المكتب الوحيد القانوني والمعترف به رسميا امام السلطات والراي العام.
وعملية الدعوة الى الجمع العام الاخير ما هي الا محاولة اخرى للتضليل وزرع الشكوك بين اعضاء الفيدرالية وزج هذه الاخيرة في مصار النفق المسدود. والا كيف يفسر السيد محمد علي والسيد خرشيش عقد جمع عام وبحوزتهم وعلم محاميهم حكم قضائي من محكمة جزر البليار يمنح الشرعية لمكتب مورسيا يتراسه منير بن جلون اندلسي و يسحب الثقة بالكامل من مكتب السيد محمد علي.
جهات تحاول تسييس الحقل الديني بإسبانيا
3 ما هي مؤاحذاتكم على القيادة التي تم سحب الشرعية عنها من قبل وزارة العدل الإسبانية ولماذا لم تحاولوا التغيير من الداخل عبر الدمقراطية الداخلية؟


مؤاخذاتنا على القيادة التي تم سحب الشرعية عنها من قبل وزارة العدل الإسبانية هي نفس مؤاخذات اغلب اعضاء الجمع العام للفيدرالية. لقد تم تسخير مؤسسة الفيري لأغراض شخصية بحثة ولم يتم مراعاة خصوصية المؤسسة واُريدَ القفز على مصالح المسلمين بشكل غير مقبول، ناهيك عن تجاوز الاجهزة المكونة للفيدرالية وعلى راسسها الجموع العامة.
ولدا كان لازما وابدا من جانبنا اللجوء الى الجمع العام بشكل ديموقراطي لنيل ثقة اعضائها. الديموقراطية هي احترام المؤسسات والأخذ بكل جدية وصرامة كل قراراتها، وهذا بالفعل ما تم القيام به بكل وضوح وشفافية.
لقد اعترف المكتب القديم بفشله في كل القضايا، لم يستطع سيدي حتى في عقد لقاءات المكتب المسير بشكل منتظم، زج بفيدراليتنا مند الوهلة الاولى بخندقتها في صراعات ليست مبررة وغير ضرورية مع كل الاطراف، صراعات مع الدولة الاسبانية لا ندري لحساب من، صراع مع الحليف الوحيد داخل اللجنة الاسلامية العليا، لم يعقد سيدي طوال اربع سنوات الا لقاءين مع اللجنة الاسلامية، ومن اجل ماذا؟ من اجل الاتفاق على عدم استفادة مليون ونصف من المسلمين من حقهم في الدخول الى اللجنة العليا وعدم تمكينهم الاستفادة من الحقوق الدستورية المنبثقة من الاتفاقية كالتعليم، الدفن، الرعاية الدينية، الاطعمة الحلال،. الخ.
علاقات الفيري وصلت الى ادنى مستوياتها مع باقي التمثيليات الاخرى المتواجدة، 12 فيدرالية متواجدة في اسبانيا تحَمل اعضاء الفيري مسؤولية عرقلة مصالح المسلمين بهذا البلد. زيادة على كل هدا وذاك التبعثر الواضح في المساعدات التي استفادت منها مؤسسة الفيري من المغرب وهي على حد قولهم بلغت مليون اورو لم تستفد منها المؤسسة في جمع كلمة المسلمين بهذا البلد وانما في توزيعها بين الاعضاء الاصدقاء داخل الفيري وتقوية الحلف الموالي لهم. هذه اشياء لا يمكن القبول بها ابدا: المحسوبية، الزبونية، سوء التسيير والعبث بالمال العام وهبات الدول الصديقة. هذا سيدي ما يآخده اعضاء الفيري على المكتب المُطاح به، ولا أظنه بالأمر الهين.
مشروعنا هو توحيد كلمة المسلمين بإسبانيا
4 الجميع يعلم أنكم تنتمون إلى ما يسمى ب"مدرسة العدل والإحسان" ألا تعتقدون أنكم مجرد ورقة تلعبها السلطات الإسبانية للحد من النفوذ المغربي في إسبانيا؟
هذه المقاربات بكل تأكيد غير صحيحة وغير مقبولة. عملنا داخل الحقل الديني بهذا البلد مبني على قناعات صلبة وثابتة ولا تقبل ان تكون محط مساومات او مزايدات من طرف جهة او اخرى وهي اكبر من ان تكون ورقة او مجموعة اوراق بيد من كان.
بكل اسف هناك فعلا جهات معينة تحاول تسييس الحقل الديني واستعماله او توظيفه لأغراض سياسوية، الامر الذي نرفضه ولا نقبله ونسعى ونتفان في تغيير نمطه.
مصالح المسلمين اكبر من ان تساوم او تسيس او تخضع لأجندات معينة. شان المسلمين امانة على اعناق من يؤمها، وسيحاسبنا الله عز وجل ان اغفلنا حق هذه المسؤولية ولم نف بالغرض المنوط بها.
هده تربيتنا وهده قناعتنا التي نتبناها وسندافع عنها ما آل به جهدنا، وربنا هو الولي على امرنا والقادر عليه.
منذ 20 سنة والخاسر الاكبر هي مصالح المسلمين
5. ماهي أولويات العمل التي ستعكفون عليها من موقعكم القيادي الجديد، و ماهي طبيعة الرهانات على المدى المتوسط والبعيد؟
سنحاول ان نكمل ما بدأناه مند مدة. الفيري في حد ذاتها هي ليست الا مرحلة من المراحل التي يمكن ان نقوي به بناء البيت الداخلي للمسلمين. هذه التفرقة داخل ذات التمثيلية الاسلامية لا تخدم مجموع مسلمي هذا البلد، لقد بدأنا منذ مدة مع باقي الفيدراليات الاسلامية في تحقيق جزء مهم من مشروعنا التوحيدي لمسلمي اسبانيا، وقد استطعنا بحمد الله تحقيق ذلك من قبل عبر تأسيس اطار جامع داخل المجلس الاسلامي يضم زهاء 90% من تمثيلية المسلمين، ولا اظن ان الله عز وجل سيخيب آمالنا وآمال مسلمي هذا البلد داخل هيئة المفوضية العليا للمسلمين بإسبانيا لتكريس اسس مواطنة حقيقية فعالة مبنية على اصول المبادئ الاسلامية السمحة الغنية بمبادئ التعايش والتسامح.
الألويات الاساسية هي تعديل او صياغة قانون اساسي جديد للجنة الاسلامية الاسبانية. اضن ان سبب هدا الوضع المزرى للمسلمين بهذا البلد يكمن في الهيكلة الحالية المتواجدة للجنة التي بموجبها يوجد قرابة 40% من تمثيلية المسلمين خارج اتفاقية التعاون، وهدا امر نرفضه ولا نقبله وناضلنا من اجل تغييره، ولن نغير موقفنا منه ابدا.
نريد مؤسسه قوية، اكثر تمثيلية لكل المسلمين، يجب ادماج كل الشرائح والفصائل التمثيلية في تأطير، تفعيل وتسيير الحقل الديني بهذا البلد. بدون اشراك كل الفعاليات المتواجدة وفتح باب التعاون سوف نكرس نفس الوضع المتواجد منذ 20 سنة والخاسر الاكبر فيه هي مصالح المسلمين التي لا يجب ان تخضع لأي مزايدات. سنسعى انشاء الله الى الجلوس مع الكل لأجل اقحام الكل في الكل. فالشأن الديني اضنه ليس حِكرا لاحد على احد ومن حق الكل ان ينخرط في هدا المسلسل الاصلاحي الجديد وليس فقط الفيري او الاوسيدي.
6. ماهي طبيعة العلاقة حاليا مع السلطات الإسبانية وهل هناك أية إمكانية للتعاون مع السلطات المغربية ؟
طبيعة علاقاتنا مع اسبانيا هي طبيعة كل علاقات اسبانيا مع التمثيليات المسلمة بإسبانيا، هناك مجموعة ملفات عالقة ومشاريع على الطاولة ستخدم حتما المواطنين الاسبان المسلمين ونحن كنسيج داخل هذا المجتمع ملتزمون للعمل سويا لتحقيق ذلك وتفعيل اتفاقية التعاون المبرمة مع الدولة الاسبانية واللجنة الاسلامية الاسبانية التي نمثلها اليوم، فنحن متفتحون دوما للعمل والتعاون مع كل الاطراف والجهات ما دام الهدف والمبتغى واحد الا وهو خدمة الاسلام والمسلمين وتوطين دعوة الله عز وجل في هدا البلد.
نرجح المصلحة العامة للمسلمين على الحسابات الشخصية
7. كيف تصفون طبيعة المرحلة الراهنة وموقعكم ضمن التمثيليات الإسلامية في إسبانيا؟
نحن ولله الحمد جد مرتاحون بالموقع الذي نحن فيه. نحضى باحترام العديد من الاطراف والجهات، نعمل بناءا على قناعاتنا، دائما نرجح المصلحة العامة للمسلمين على الحسابات الشخصية، وليس لنا هدف، يشهد الله عز وجل، سوى رضاه علينا. بل نعتبر عملنا داخل الحقل الديني بهذا البلد عبادة نتقرب بها الى الله سبحانه عز وجل ليس إلا.
سنسعى بكل تأكيد الى تقوية هده الفيدرالية العتيقة واضفاء روح العمل المنضبط والجاد المسؤول، لا يُعقل لفيدرالية بحجم الفيري ان يُقَزم دورها من اجل تسخيرها لأهداف غير التي اسست من اجلها وناضل في سبيل نجاحها كثير من الشرفاء، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. فالمرحلة صعبة الان وتتطلب منا جهدا خاصا وتضحيات جسام من اجل الانتقال الى مرحلة اخرى اهم من الصراعات حول التموقعات الذاتية وانما الى مرحلة الدفاع الشريف عن حقوق مليونين من مسلمي هذا البلد، وتفعيل كل بنود اتفاقية التعاون 92.
8. ما هو تصوركم للسيناريو المستقبلي للعمل الإسلامي في إسبانيا وما هو السبيل لبناء مؤسسات أكثر تمثيلية للمسلمين بدل العدد الهائل من الطوائف التي تفتقد لتمثيلية حقيقية على المستوى الوطني؟
تصورنا ينبني حتما على تحقيق كل ما تطمح اليه جل الشرائح التمثيلية بهذا البلد، هو العمل داخل الاطار الجامع الموحد القوي، القادر على تمثيل الاسلام والمسلمين مع اعطاء الصورة الحية الحركية للإسلام، وكذا التركيز بكل القوى والوسائل على تنزيل وتفعيل اتفاقية 92 للتعاون والتي تنص في مضمونها على مجموعة من الحقوق الدستورية التي لا يستفيد منها المسلمون الا بقليل منها بعد مضي 20 سنة. اظن انه بدون وجود هيئة قوية قادرة على تحمل مسؤولياتها بجدية ولعب دور مهم في هذه المرحلة لا يمكن للمسلمين الاسبان ان يقولوا كلمتهم داخل هذا المجتمع. نعلم ان الامر ليس بالهين، لكن بكل تأكيد، مع احضار واخلاص النية لله عز وجل والعمل المسؤول الجاد سيبارك سبحانه في الجهد، انه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.
ضاع ما فيه الكفاية من الوقت والجهد في الصراعات الداخلية بين المسلمين
9. ماهي آفاق التحالف الجديد البادي في الأفق مع اتحاد الجمعيات الإسلامية في إسبانيا، وهل من شأن التحالف الجديد أن يقطع مع فترة التطاحن الداخلي الذي استنزف الكثير من الوقت والجهد الذي كان من الأفضل إنفاقه في تحقيق المطالب الكبرى المؤجلة للمسلمين في هذا البلد ؟
بكل تأكيد نحن واعون غاية الوعي بضرورة المرحلة وانه فعلا قد ضاع ما فيه الكفاية من الوقت والجهد في الصراعات الداخلية بين المسلمين على مدار 20 سنة، والتحدي المطروح الآن هو برهنة مدى قدرتنا على التحالف مع كل الاطراف وإظهار مدى نضج التمثيليات الاسلامية في امكانية التوصل الى اتفاقات تعود بالنفع على كل المسلمين.
فعلا هناك حوار الان مفتوح على كل الاطراف والاصعدة ونحن بصدد مناقشة التوصل لاتفاق حول القانون الاساسي للجنة الاسلامية، تقدمنا بمقترح قانون صادقت عليه حتى الان 13 فيدرالية من اصل 16 المتواجدة بإسبانيا على امل اقناع الاطراف الاخرى المتبقية. ويمكن ان اقول ان هذه سابقة في تاريخ هذا البلد. كما اني متأكد ومتيقن اننا ولله الحمد نسير في النسق والطريق الصحيح.
إلى أين وصلت قضية ملهى"مكة" وكيف تقيمون الدروس المستفادة حول أداء الجمعيات الإسلامية في هذه القضية وقضايا مماثلة؟
اداء الجمعيات الدينية في الواقع ما زال ضعيفا بالمقارنة مع ما يجب القيام به وخصوصا ادا اطلعنا على اتفاقية التعاون وما تحتوي عليه من مجموعة قوانين وحقوق دستورية لا يستفيد منها المسلمون في شيء، وهنا يجب ان يتجلى دور الجمعيات الدينية في المطالبة في تفعيل وتنزيل هده الحقوق.
دور الهيئات والدينية لا يجب الاقتصار على جعل المساجد كدير للعبادة فقط، وإنما لجعل هذه المراكز وصلة تواصل مع اهل الحي من غير المسلمين وفتح حوارات دائمة ومباشرة مع المجتمع المدني وخاصة البلديات والجهات المختصة للمطالبة بالحقوق المسلوبة كتعليم مادة الدين الاسلامي في المدارس، ترخيص المساجد والمقرات الدينية، حق الدفن في المقابر البلدية، الاعتراف بالأعياد الاسلامية كما هو منصوص .. الى غير ذلك من الحقوق المهضومة.
أما قضية الملهى الليلي "مكة" فقد لعبت فيه الفيدرالية الجهوية لمورسيا دورا هاما في حل هذا المشكل الذي وضع قوات الامن والمجتمع الاسباني في اهبة قلق وتخوف وخصوصا بعد توصل تهديدا باستعمال العنف ضد مصالح البلد. فكان دورنا هو الوساطة والمفاوضة مع مجموعة الاطراف بحكمة ومسؤولية، ووُفقنا ولله الحمد في حل المشكل وإنهاء الازمة التي كان سيروح ضحيتها دون شك المواطن الاسباني المسلم، وبالله عز وجل كان التوفيق.
نبذة من السيرة الذاتية للاستاذ منير بن جلون اندلسي
الاسم الكامل: منير بن جلون اندلسي.
من جدور فاسية غرناطية اندلسية، مواليد الدار البيضاء، متزوج واب لتلات اطفال، مقاول.ورجل اعمال بإسبانيا، هاجر لإسبانيا مند حوالي 20 سنة
التحصيل العلمي:
* بدا دراساته الجامعية بكلية الحقوق والعلوم الاقتصادية بجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء شعبة الاقتصاد، ثم بكلية التدبير الاقتصادي والمقاولات بجامعة مورسيا اسبانيا.
* حاصل على دبلوم جامعي كخبير في مجال حقوق الانسان وتاريخ الأديان بكلية الحقوق بمدريد.
* حاصل على دبلوم جامعي كخبير في الشؤون الاسلامية والمبادئ
الديموقراطية بكلية الحقوق ببلنسية*
حاصل على دبلوم وسيط اجتماعي من طرف الاتحاد الاروبي.*
* حاصل على العديد من الديبلومات الاخرى.
يتقن اربع لغات: العربية، الفرنسية، الاسبانية والانجليزية.
التحصيل المهني:
مؤسس اول مركز اسلامي بمنطقة مورسيا سنة 1994.
* مؤسس اول فيدرالية جهوية بإسبانيا سنة 2006.
* عضو مؤسس لرابطة الفيدراليات الجهوية بإسبانيا سنة 2008 يضم ست فيدراليات.
* عضو مؤسس لأول مجلس ائمة بإسبانيا سنة 2007.
* عضو مؤسس للمجلس الاسلامي الاسباني يضم اكثر من 800 جمعية دينية بإسبانيا و 12 فيدرالية (اكثر من 85% من مجموع تمثيلية المسلمين).
* عضو مفاوض مباشر مع الحكومة الاسبانية باسم المجلس الاسلامي لمناقشة الظهير الملكي الاسباني الدي صدر في اكتوبر 2011.
* اختير رئيسا فعليا وشرعيا للفيدرالية الاسبانية للهيئات الدينية مند 2010 وهي اول واعرق فيدرالية في اسبانيا.
* هو الكاتب العام للجنة الاسلامية الاسبانية، وهي اعلى هرم تمثيلي للمسلمين بالمملكة الاسبانية، والموقعة لاتفاقية التعاون مع الدولة الاسبانية مند 1992.
* ساهم في تأسيس عدد كبير من الجمعيات الدينية وطنيا.
* منسق عام لأول دورات تكوينية لائمة المسلمين التي اقيمت بإسبانيا مند 2007.
* عضو مؤسس لمجلس الهجرة بجهة مورسيا الكبرى مند سنة 2000.
* عضو المنتدى الاجتماعي بجهة مورسيا الدي يضم اكبر الاحزاب الوطنية والعديد من فعاليات المجتمع المدني الاسباني.
* فاعل وناشط سياسي داخل الحزب الاشتراكي الاسباني مند 2008.
* محاضر في مجموعة من المنتديات الثقافية والدينية الوطنية والجهوية.
* شارك في العديد من المحافل الرسمية الجهوية والوطنية.
* له حضور واسع ومكثف في العديد من وسائل الاعلام الجهوية، الوطنية والدولية سواء منها المرئية، المسموعة او المكتوبة.
++ في الصورة بنجلون إلى جانب سفير المغرب بإسبانيا احمدو ولد سويلم